偈颂一百零四首 其六
南山灿灿，白石烂烂。
觌当面机，瞎人天眼。
拄杖子，闻如是语，从定而起，向香积世界，乳窦峰前。
转法轮，抟香饭。
听之双耳聋，嗅之舌头烂。
何似杨岐栗棘蓬，秦时𨍏轹钻。
哑，仁义尽从贫处断。
注释
- 「南山灿灿，白石烂烂」：南山明亮耀眼，白石光彩夺目。
- 「觌当面机，瞎人天眼」：面对当面的机缘，能让人的天眼失明。
- 「拄杖子，闻如是语，从定而起，向香积世界，乳窦峰前」：拄杖听到这样的话语，从禅定中起身，前往香积世界、乳窦峰前。
- 「转法轮，抟香饭」：转动法轮，捏合香饭。
- 「何似杨岐栗棘蓬，秦时𨍏轹钻」：怎么比得上杨岐的栗棘蓬、秦时的𨍏轹钻。
- 「哑，仁义尽从贫处断」：唉，仁义都从贫困处断绝。
赏析
《偈颂一百零四首 其六》以南山白石起兴，展现出一种自然之景
诗中蕴含深刻禅意，如‘觌当面机，瞎人天眼’，以独特语句阐释禅机难以捉摸
艺术手法上，运用形象的描述，像拄杖子在香积世界等情景，富有奇幻色彩
又以‘听之双耳聋，嗅之舌头烂’等夸张表述，强化对禅意的领悟难度，最后‘仁义尽从贫处断’一句，似在揭示某种人生哲理与禅机关联，整首诗充满禅趣又晦涩难懂，引人深思
精选评论
- 「慧岩」南山灿灿，白石烂烂，描绘出鲜明之景，觌当面机，瞎人天眼，尽显禅门之深邃，拄杖子之行为，充满禅意。
- 「悟石」南山白石之景如在眼前，觌当面机之语，发人深省，拄杖子于香积世界、乳窦峰前之举动，神秘莫测。
- 「禅岩」以南山白石开篇，营造出古朴氛围，觌当面机，瞎人天眼，禅意深邃，拄杖子之转法轮等行为，别具一格。
- 「灵岫」南山灿灿，白石烂烂，画面感十足，觌当面机，瞎人天眼，尽显禅门之高深，拄杖子之表现，引人遐想。
- 「觉岩」从南山白石入手，展现出独特之境，觌当面机，瞎人天眼，禅意幽远，拄杖子之行为，韵味无穷。