偈颂一百零四首 其五
妙摄化权，使不辱命。
鹤唳东皋，云归乳岭。
拄杖子，黑粼皴，困卧壁根，声前唤醒。
舞蹈清风两腋生，安闲又入萝窗定。
宾主历然，头正尾正。
注释
- 「妙摄化权」：巧妙地掌握教化的权力
- 「使不辱命」：使得不辱使命
- 「鹤唳东皋」：鹤在东边的高地鸣叫
- 「云归乳岭」：云回到乳岭
- 「拄杖子，黑粼皴，困卧壁根，声前唤醒」：拄杖颜色黑且有皱纹，困在墙壁根下，在声音之前被唤醒
赏析
《偈颂一百零四首 其五》赏析：此诗描绘了妙摄化权、不辱使命的情景，鹤唳东皋、云归乳岭勾勒出宁静画面
拄杖子困卧壁根又被声前唤醒，舞蹈清风两腋生，安闲入萝窗定，展现出一种自在超脱
‘宾主历然，头正尾正’体现出一种秩序与端正
艺术手法上，借景抒情，用自然之景烘托内心的宁静自在，通过细腻描写营造出超脱尘世、安谧祥和的氛围，传达出独特的精神境界
精选评论
- 「妙觉」妙摄化权，使不辱命，尽显佛法之神通，鹤唳东皋，云归乳岭，营造出空灵之境，拄杖子之描写更是增添禅趣。
- 「悟云」整首偈语如诗如画，妙摄化权展现佛法威力，鹤唳云归之景，宁静祥和，拄杖子之态，生动有趣。
- 「禅悠」妙摄化权，使不辱命，彰显佛法之妙用，鹤唳东皋，云归乳岭，勾勒出悠然禅意，拄杖子之笔，别具匠心。
- 「灵韵」从妙摄化权起笔，描绘出佛法之神奇，鹤唳云归之境，富有诗意，拄杖子之刻画，灵动鲜活。
- 「觉悠」妙摄化权尽显禅机，鹤唳东皋，云归乳岭，营造出闲适氛围，拄杖子之描写，为偈增添灵动气息。