偈颂一百零二首 其九
拘尸罗城，娑罗双树。
死款难翻，贼身全露。
引得波旬，丛然笑舞。
后代儿孙口似椎，有屈谁伸诉，山花点滴啼红雨。
注释
- 「拘尸罗城」：古印度拘尸那揭罗国的都城
- 「娑罗双树」：位于拘尸那城阿利罗跋提河边，为释迦牟尼入灭的地方
- 「死款难翻」：指难以改变既定的事实
- 「贼身全露」：比喻本来的面目完全暴露
- 「波旬」：佛教中阻碍修行的魔王
- 「丛然笑舞」：纷纷欢笑起舞
- 「后代儿孙口似椎」：后世的人嘴巴像木椎一样
- 「有屈谁伸诉」：有冤屈也无法申诉
- 「山花点滴啼红雨」：山花上的雨滴如同红色的眼泪
赏析
这首《偈颂一百零二首 其九》以独特视角展现深刻内涵
在拘尸罗城、娑罗双树的情境中，揭示难以扭转的定数，贼人原形毕露，引得波旬笑舞
艺术上，借景寓理，如“山花点滴啼红雨”，以山花泣血之景烘托氛围，暗示屈情
语言质朴却有力，将禅意与生活景象融合，引发对世事无常、因果难改的思考，让读者于简洁文字中体悟深远禅机，感受那种无奈与超脱交织的复杂心境
精选评论
- 「尸罗悟者」拘尸罗城、娑罗双树之景，死款难翻，贼身全露，引得波旬笑舞，此中深意，耐人寻味。
- 「双树参禅人」娑罗双树间，死款难改，贼身毕现，波旬笑舞，为禅意增添几分神秘色彩。
- 「拘尸禅客」拘尸罗城之境，娑罗双树之象，死款如谜，贼身暴露，引发诸多思索。
- 「双树觉者」娑罗双树下，死款难翻，贼身尽显，波旬之笑，似在揭示修行之困境与契机。
- 「尸罗行者」拘尸罗城、娑罗双树，死款与贼身之呈现，波旬之态，为修行途中之别样景致。