偈颂一百二十三首 其六四
心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。
镜已破，法不存，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
注释
- 「心是根，法是尘，两种犹如镜上痕」：心是根源，法是尘缘，两者就像镜子上的痕迹。
- 「镜已破，法不存，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏」：镜子已破碎，法也不存在了，如同梅花疏影横斜于清浅水面，暗香在黄昏月色中浮动。
赏析
这首偈颂探讨心与法的关系
思想上深入剖析二者本质
‘心是根，法是尘，两种犹如镜上痕’形象比喻心与法的虚幻不实
艺术手法独特，‘镜已破，法不存’进一步强化这种无常感，而‘疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏’的引用增添了诗意与美感，使偈颂在表达哲理的同时富有艺术感染力，让人们在欣赏诗句中领悟心与法的空明之境
精选评论
- 「逸云居士」将心与法比作镜上痕，镜破法不存，后引“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，营造出空灵意境，禅意尽显。
- 「幽篁墨客」以镜为喻，阐述心与法之关系，镜破法灭，再以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”增添清幽禅味。
- 「清风隐者」心根法尘如镜痕，镜破法消，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之景，使禅意更具韵味，引人思索。
- 「灵犀诗客」把心与法的关系比作镜痕，镜破法亡，借“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”营造出静谧禅境。
- 「静月居士」镜上痕之喻妙，镜破法不存，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之美，让禅意更添几分灵动。