偈颂一百二十三首 其九
吹毛剑，嚙镞机，肘后符，顶门眼。
潭州城里起五千间寨屋，道林寺里借一百名夫。
你辈后生晚进，茄子瓠子，吃现成饭，知什么碗。
注释
- 「吹毛剑，嚙镞机，肘后符，顶门眼」：比喻各种厉害的手段或关键之处
- 「潭州城里起五千间寨屋，道林寺里借一百名夫」：在潭州城里建造五千间房屋，从道林寺借一百名劳力
- 「你辈后生晚进，茄子瓠子，吃现成饭，知什么碗」：你们这些晚辈后生，就像吃现成饭的茄子瓠子，知道什么呢
赏析
《偈颂一百二十三首 其九》赏析：诗中‘吹毛剑，嚙镞机，肘后符，顶门眼’等表述充满禅机，以独特意象象征佛法智慧
‘潭州城里起五千间寨屋，道林寺里借一百名夫’此景看似平常，实则蕴含深意
‘你辈后生晚进，茄子瓠子，吃现成饭，知什么碗’对后生进行教诲，语言诙谐又富含哲理
艺术手法上，以丰富意象和生活场景相结合，深入浅出地传达禅理，让人在思考中领悟佛法的微妙
精选评论
- 「剑胆琴心」吹毛剑、嚙镞机等词，尽显锐利，后以潭州城与道林寺之事，告诫后生莫吃现成饭，寓意深刻。
- 「傲世狂生」一连串独特意象，如吹毛剑等，展现别样风格，对后生晚进的教诲直白而有力，令人警醒。
- 「凌云逸士」吹毛剑等意象新奇，借潭州之事，批判后生依赖现成，强调自身探索，富有启迪性。
- 「不羁行者」从吹毛剑等独特表述，到对后生的训诫，言辞犀利，凸显对不劳而获的批判，意味深长。
- 「自在散人」以吹毛剑等为引，结合潭州之事，对后生吃现成饭的现象予以斥责，颇具警示意义。