闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗
人人读医经，知尊黄与岐。
杨子读医经，乃以羲文周孔而为归。
易中有妙义，医中之奥与易相表裏。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神圣工巧莫向外边求，洁凈精微只此本心是。
君观恒卦字之文，左心右日合而成。
心体湛然绝纤翳，日新又新常惺惺。
要之医经本自易经出，前圣作之后圣述。
子以医心会易心，三部九候中间有太极。
注释
- 「人人读医经，知尊黄与岐」：人人读医经，知道尊崇黄帝和岐伯
- 「杨子读医经，乃以羲文周孔而为归」：杨先生读医经，却以伏羲、文王、周公、孔子的思想为归依
- 「易中有妙义，医中之奥与易相表裏」：《易》中有精妙的义理，医道的奥秘与《易》相互表里
- 「六十四卦字字是心法」：六十四卦每一个字都是心的法则
- 「八十一篇篇篇具易理」：《素问》《灵枢》八十一篇每一篇都具备《易》的道理
- 「神圣工巧莫向外边求」：神圣工巧的道理不要向外寻求
- 「洁凈精微只此本心是」：洁净精微的道理就在本心
- 「君观恒卦字之文，左心右日合而成」：您看恒卦的字形，左边心右边日合起来而成
- 「心体湛然绝纤翳」：心体澄澈没有丝毫遮蔽
- 「日新又新常惺惺」：日日更新，常常清醒
- 「要之医经本自易经出」：总之医经本来从《易经》而来
- 「前圣作之后圣述」：前面的圣人创作，后面的圣人传承
- 「子以医心会易心，三部九候中间有太极」：您以医心领会易心，三部九候中间有太极
赏析
《闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗》把读医经与读易经相联系
指出医经与易经相表里，六十四卦、八十一篇皆蕴含妙义与易理
如“易中有妙义，医中之奥与易相表裏”
以恒卦为例，阐述心与日的关系，寓意医心与易心相通
艺术手法上，通过类比，将医经与易经类比，清晰地揭示两者内在联系
借卦象说理，生动形象且富有深意，使抽象的道理易于理解，展现了诗人独特的思考与表达
精选评论
- 「杏林逸叟」此诗将医经与易经相融会，见解独到，阐述医易之关联，深入浅出，尽显学问之妙。\n「易道鸿儒」：诗中以杨子读医经归本羲文周孔，深入探讨易与医的内在联系，展现出对经典的深刻领悟。\n「医心悟者」：把医经与易经的关系剖析得丝丝入扣，强调医心与易心的契合，为研究医易关系提供了佳作。\n「太极玄览」：从恒卦之文引出医经与易经的渊源，论证精妙，让人对医易之妙有了更清晰的认识。\n「经义探微」：整首诗围绕医经与易经展开，论述严谨，对医易相表里的阐述颇具启发性。