银青清白颂语赞
呜呼死生，如一旦暮。
达观其大，等视来去。
如古之圣贤，所谓曳杖山木之歌，启手渊冰之语，其皆超然知所处矣。
手泽之存，慨其孺慕。
赞诗不文，以配陟岵。
注释
- 「呜呼死生，如一旦暮。」：唉，生死之事，就如同从早晨到傍晚那般短暂迅速。
- 「达观其大，等视来去。」：以豁达的态度看待生死大事，将生死的到来与离去同等看待。
- 「如古之圣贤，所谓曳杖山木之歌，启手渊冰之语，其皆超然知所处矣。」：就像古代的圣贤，所说的拄着拐杖在山林中吟唱之歌，临终时从容的话语，他们都能超脱地知晓自己的处境。
- 「手泽之存，慨其孺慕。」：先辈留下的手迹留存，感慨自己对先辈的孺慕之情。
- 「赞诗不文，以配陟岵。」：赞美之诗不讲究文采，用来匹配《陟岵》这首诗。
赏析
《银青清白颂语赞》：此词表达了对死生的达观态度，将生死视为自然之事，如同古之圣贤般超然
以手泽之存抒发孺慕之情，虽赞诗质朴，却饱含深情
艺术手法上，语言简洁凝练，情感真挚深沉，通过对生死观念的阐述，展现出一种超脱的人生态度
精选评论
- 「禅意诗者」以死生如旦暮，达观等视来去，解读出一种超脱生死的境界，与赞词主旨契合。
- 「道心墨客」将赞词中的生死观与古圣贤之语相联系，认为其体现了一种超然的智慧。
- 「心韵逸人」对赞词中手泽存而孺慕之情的理解细腻，感受到其中蕴含的深厚情感。
- 「墨香悟者」从赞诗中体会到对死生的达观态度，以及对先辈遗泽的珍视，富有哲理。
- 「古风悟士」认为赞词以简洁之语传达出深刻的生死哲理，与山水田园之境相得益彰。