罗五星善奕棋干诗
少年不识棋，但见剥剥琢琢更相围。
有人指授予，衝关夺角劫復持。
少年不识星，但见腷腷膊膊还如棋。
亦有告予者，缩赢伏见元有期。
七年五溪读书暇，时把二事相悦怡。
久之剨然悟，是閒有数人不知。
三百六十一棋子，此是干策藏其奇。
万有一千五百二十星，若以三十六乘之。
乘之既尽除坤策，恰与棋数无参差。
此理极精密，归后不復思。
罗生挟二长，过我泸之湄。
恍如着我五溪上，欲与之语无閒时。
此须静观乃有得，而我家住西山西。
生揣我，何时归。
注释
- 「剥剥琢琢」：下棋时棋子碰撞发出的声音\n「衝关夺角」：在棋局中争夺关键位置\n「腷腷膊膊」：形容与星星相关的某种声响\n「缩赢伏见」：指星辰的隐现变化\n「干策」：指《易经》中乾卦的策数\n「坤策」：指《易经》中坤卦的策数\n「泸之湄」：泸水的岸边\n「閒有数」：其中有定数\n「罗生」：姓罗的人\n「挟二长」：具备下棋和识星两项专长\n「五溪」：地名\n「西山西」：西山的西边\n「生揣我」：罗生揣测我\n「何时归」：什么时候回去\n「三百六十一棋子」：围棋棋盘上的棋子数量\n「万有一千五百二十星」：指星辰的数量\n「乘之既尽除坤策」：相乘之后再减去坤策的数\n「恰与棋数无参差」：恰好与棋子的数量没有差别\n「此理极精密」：这个道理极其精密\n「归后不復思」：回去后不再思考\n「恍如着我五溪上」：仿佛置身于五溪之上\n「欲与之语无閒时」：想和他交谈却没有空闲时间\n「此须静观乃有得」：这需要静心观察才能有所收获\n「而我家住西山西」：而我家住在西山的西边\n「生揣」：罗生揣测\n「何时归」：什么时候回去\n\n「少年不识棋，但见剥剥琢琢更相围。」：少年时不懂得下棋，只看到棋子相互碰撞围在一起。\n「有人指授予，衝关夺角劫復持。」：有人指点教授我下棋，我在棋局中争夺关键位置，劫争不断。\n「少年不识星，但见腷腷膊膊还如棋。」：少年时不认识星星，只听到声响如同下棋的声音。\n「亦有告予者，缩赢伏见元有期。」：也有人告诉我，星辰的隐现变化是有定数的。\n「七年五溪读书暇，时把二事相悦怡。」：在五溪读书的七年闲暇时光里，时常把玩下棋和识星这两件事，感到愉悦。\n「久之剨然悟，是閒有数人不知。」：过了很久突然领悟，其中的定数很多人不知道。\n「三百六十一棋子，此是干策藏其奇。」：三百六十一个棋子，其中蕴含着《易经》乾卦策数的奥秘。\n「万有一千五百二十星，若以三十六乘之。」：一万一千五百二十颗星星，如果用三十六相乘。\n「乘之既尽除坤策，恰与棋数无参差。」：相乘之后再减去坤策的数，恰好与棋子的数量没有差别。\n「此理极精密，归后不復思。」：这个道理极其精密，回去后不再思考。\n「罗生挟二长，过我泸之湄。」：罗生具备下棋和识星两项专长，来到我泸水的岸边。\n「恍如着我五溪上，欲与之语无閒时。」：仿佛置身于五溪之上，想和他交谈却没有空闲时间。\n「此须静观乃有得，而我家住西山西。」：这需要静心观察才能有所收获，而我家住在西山的西边。\n「生揣我，何时归。」：罗生揣测我，什么时候回去。\n\n「剥剥琢琢」：下棋时棋子碰撞发出的声音\n「衝关夺角」：在棋局中争夺关键位置\n「腷腷膊膊」：形容与星星相关的某种声响\n「缩赢伏见」：指星辰的隐现变化\n「干策」：指《易经》中乾卦的策数\n「坤策」：指《易经》中坤卦的策数\n「泸之湄」：泸水的岸边\n「閒有数」：其中有定数\n「罗生」：姓罗的人\n「挟二长」：具备下棋和识星两项专长\n「五溪」：地名\n「西山西」：西山的西边\n「生揣我」：罗生揣测我\n「何时归」：什么时候回去\n\n「少年不识棋，但见剥剥琢琢更相围。」：少年时不懂得下棋，只看到棋子相互碰撞围在一起。\n「有人指授予，衝关夺角劫復持。」：有人指点教授我下棋，我在棋局中争夺关键位置，劫争不断。\n「少年不识星，但见腷腷膊膊还如棋。」：少年时不认识星星，只听到声响如同下棋的声音。\n「亦有告予者，缩赢伏见元有期。」：也有人告诉我，星辰的隐现变化是有定数的。\n「七年五溪读书暇，时把二事相悦怡。」：在五溪读书的七年闲暇时光里，时常把玩下棋和识星这两件事，感到愉悦。\n「久之剨然悟？是閒有数人不知。」：过了很久突然领悟，其中的定数很多人不知道。\n「三百六十一棋子，此是干策藏其奇。」：三百六十一个棋子，其中蕴含着《易经》乾卦策数的奥秘。\n「万有一千五百二十星，若以三十六乘之。」：一万一千五百二十颗星星，如果用三十六相乘。\n「乘之既尽除坤策，恰与棋数无参差。」：相乘之后再减去坤策的数，恰好与棋子的数量没有差别。\n「此理极精密」：这个道理极其精密\n「归后不復思」：回去后不再思考\n「罗生挟二长」：罗生具备下棋和识星两项专长\n「过我泸之湄」：来到我泸水的岸边\n「恍如着我五溪上」：仿佛置身于五溪之上\n「欲与之语无閒时」：想和他交谈却没有空闲时间\n「此须静观乃有得」：这需要静心观察才能有所收获\n「而我家住西山西」：而我家住在西山的西边\n「生揣我」：罗生揣测我\n「何时归」：什么时候回去\n\n「剥剥琢琢」：下棋时棋子碰撞发出的声音\n「衝关夺角」：在棋局中争夺关键位置\n「腷腷膊膊」：形容与星星相关的某种声响\n「缩赢伏见」：指星辰的隐现变化\n「干策」：指《易经》中乾卦的策数\n「坤策」：指《易经》中坤卦的策数\n「泸之湄」：泸水的岸边\n「閒有数」：其中有定数\n「罗生」：姓罗的人\n「挟二长」：具备下棋和识星两项专长\n「五溪」：地名\n「西山西」：西山的西边\n「生揣我」：罗生揣测我\n「何时归」：什么时候回去\n\n「少年不识棋，但见剥剥琢琢更相围。」：少年时不懂得下棋，只看到棋子相互碰撞围在一起。\n「有人指授予，衝关夺角劫復持。」：有人指点教授我下棋，我在棋局中争夺关键位置，劫争不断。\n「少年不识星，但见腷腷膊膊还如棋。」：少年时不认识星星，只听到声响如同下棋的声音。\n「亦有告予者，缩赢伏见元有期。」：也有人告诉我，星辰的隐现变化是有定数的。\n「七年五溪读书暇，时把二事相悦怡。」：在五溪读书的七年闲暇时光里？时常把玩下棋和识星这两件事，感到愉悦。\n「久之剨然悟，此閒有数人不知。」：过了很久突然领悟，其中的定数很多人不知道。\n「三百六十一棋子，此是干策藏其奇。」：三百六十一个棋子，其中蕴含着《易经》乾卦策数的奥秘。\n「万有一千五百二十星，若以三十六乘之。」：一万一千五百二十颗星星，如果用三十六相乘。\n「乘之既尽除坤策，恰与棋数无参差。」：相乘之后再减去坤策的数，恰好与棋子的数量没有差别。\n「此理极精密」：这个道理极其精密\n「归后不復思」：回去后不再思考\n「罗生挟二长」：罗生具备下棋和识星两项专长\n「过我泸之湄」：来到我泸水的岸边\n「恍如着我五溪上」：仿佛置身于五溪之上\n「欲与之语无閒时」：想和他交谈却没有空闲时间\n「此须静观乃有得」：这需要静心观察才能有所收获\n「而我家住西山西」：而我家住在西山的西边\n「生揣我」：罗生揣测我\n「何时归」：什么时候回去
赏析
《罗五星善奕棋干诗》中，魏了翁由少年不识棋与星写起，展现对二者从懵懂到感悟的过程
以棋与星的数字关联揭示精密之理，后引入罗生
整首诗思想上探讨事物规律与机缘
艺术手法上，先叙少年经历，为后文感悟做铺垫，通过对棋星的细致观察与思考，将生活小事与哲理融合，语言质朴却蕴含深意，如‘此理极精密，归后不复思’，引发读者对生活中寻常事物背后道理的探寻
精选评论
- 「逸云客从少年不识棋与星写起，到后来领悟其中道理，过程描述生动。‘三百六十一棋子，此是干策藏其奇’一句，揭示了棋与星的奇妙关联。
- 「沧浪客诗中对棋与星的描写从懵懂到领悟，转变自然。‘七年五溪读书暇，时把二事相悦怡’一句体现出诗人对探索的执着。
- 「墨韵生从少年的懵懂到最终的领悟，展现出求知的过程。‘此理极精密，归后不復思’一句，既写出领悟后的惊叹，又有回味无穷之感。
- 「清风隐者对棋与星的探索过程写得细腻入微，‘罗生挟二长，过我泸之湄’一句引出与罗生的交流。诗中对道理的揭示令人眼前一亮。
- 「幽篁居士魏了翁此诗从生活小事入手，展现对棋与星奥秘的探索。‘恍如着我五溪上，欲与之语无閒时’一句，增添了几分神秘氛围。」