偈颂一百四十一首 其一二五
一夏逡巡已过半，往往精勤成懒慢。
幸然底事十分现成，因甚到夜打迭不办。
君不见赵州末上见南泉，何似雪峰参老观。
注释
- 「一夏逡巡已过半」：一个夏天很快就过去一半。
- 「往往精勤成懒慢」：常常一开始精勤后来变得懒慢。
- 「幸然底事十分现成」：幸好有些事情是现成的。
- 「因甚到夜打迭不办」：为什么到晚上却收拾准备不好。
- 「君不见赵州末上见南泉」：难道没看到赵州最后去见南泉。
- 「何似雪峰参老观」：哪里比得上雪峰参拜老观。
赏析
这首诗围绕夏日修行状态展开
“一夏逡巡已过半，往往精勤成懒慢”，写出时间流逝中修行者状态的变化
“幸然底事十分现成，因甚到夜打迭不办”，对修行者的行为发出疑问
以赵州见南泉、雪峰参老观的典故，暗示修行方式多样
整首诗通过对修行现象的描述和典故运用，引发对修行态度和方式的反思，艺术手法上叙事与用典结合，自然流畅又富有深意
精选评论
- 「禅思者」一夏过半，精勤变懒慢，诗中以赵州、雪峰之事发问，引发对修行态度与机缘的深刻思考。
- 「觉迷客」从一夏修行变化切入，借古人事迹，探讨为何现成之事却难办好，对修行过程中的懈怠提出疑问。
- 「悟境生」以夏半修行状态为引，赵州、雪峰之事为证，思索修行中为何出现精勤与懒慢的反差，富有禅意。
- 「慧观人」诗中展现修行中状态的转变，借古人例探寻原因，促使反思修行之路的起伏与应对，意味深长。
- 「觉道者」一夏修行情况为背景，赵州、雪峰之事为镜，映照出修行中精勤与懒慢的矛盾，引发对修行真谛的追寻。