以鑑赠赵制置
吁嗟此鑑，惟铜之精。
磨之治之，莹乎其明。
其明维何，洞烛毫髮。
非由外至，实自中发。
我有良友，天支之英。
雄镇江淮，为时长城。
我宝此鑑，持以赠之。
此鑑此心，昭晰无疑。
鑑揭于斯，中涵万象。
物自不逃，初非鑑往。
人心至神，无体无方。
有如斯鑑，应而不藏。
鑑以尘昏，心以欲翳。
欲全其明，盍去其累。
经武折衝，厥任匪轻。
勿贪小利，勿徇虚名。
律身惟谨，上功必实。
欺心不萌，精忠贯日。
选择僚佐，为己强助。
众明翼之，厥光弥着。
昔者武侯，发教羣下。
孜孜求益，不自满假。
陆抗摧敌，东还乐乡。
貌无矜色，谦冲如常。
两贤之心，惟其罔蔽。
千载凛然，犹有生气。
惟君天资，无歉古人。
愿如斯鑑，光景常新。
注释
- 「吁嗟此鑑」：感叹这面镜子
- 「惟铜之精」：是铜的精华所制
- 「磨之治之」：打磨整治它
- 「莹乎其明」：使它光洁明亮
- 「其明维何」：它的明亮是怎样的
- 「洞烛毫髮」：能洞察细微
- 「非由外至」：不是从外部而来
- 「实自中发」：实在是从内心发出
- 「我有良友」：我有一位好友
- 「天支之英」：皇族中的英才
- 「雄镇江淮」：雄踞镇守江淮之地
- 「为时长城」：是当时国家的长城
- 「我宝此鑑」：我珍视这面镜子
- 「持以赠之」：拿着赠给他
- 「此鑑此心」：这面镜子和这颗心
- 「昭晰无疑」：清晰明白没有疑问
- 「鑑揭于斯」：镜子放置在这里
- 「中涵万象」：其中包含万物景象
- 「物自不逃」：事物自然无法逃脱
- 「初非鑑往」：原本不是镜子去映照过去
- 「人心至神」：人心极其神奇
- 「无体无方」：没有固定的形体和方向
- 「有如斯鑑」：就像这面镜子
- 「应而不藏」：有回应而不隐藏
- 「鑑以尘昏」：镜子因为灰尘而昏暗
- 「心以欲翳」：心因为欲望而蒙蔽
- 「欲全其明」：想要保全它的明亮
- 「盍去其累」：为何不除去那些拖累
- 「经武折衝」：经营武事抵御外敌
- 「厥任匪轻」：那责任不轻
- 「勿贪小利」：不要贪图小利
- 「勿徇虚名」：不要追求虚名
- 「律身惟谨」：约束自身要谨慎
- 「上功必实」：建立功劳要实在
- 「欺心不萌」：不萌生欺心
- 「精忠贯日」：精忠之心可贯通日月
- 「选择僚佐」：选择僚属辅佐
- 「为己强助」：作为自己有力的帮助
- 「众明翼之」：众多贤明之士辅佐
- 「厥光弥着」：它的光芒更加显著
- 「昔者武侯」：从前的诸葛亮
- 「发教羣下」：教导下属
- 「孜孜求益」：孜孜不倦地寻求进步
- 「不自满假」：不自我满足
- 「陆抗摧敌」：陆抗击败敌人
- 「东还乐乡」：回到乐乡
- 「貌无矜色」：脸上没有骄傲之色
- 「谦冲如常」：谦虚如常
- 「两贤之心」：两位贤人的心境
- 「惟其罔蔽」：只是因为没有蒙蔽
- 「千载凛然」：千年之后仍令人敬畏
- 「犹有生气」：仍有生气
- 「惟君天资」：唯有您的天资
- 「无歉古人」：不逊色于古人
- 「愿如斯鑑」：希望像这面镜子
- 「光景常新」：光亮景象常新
赏析
《以鑑赠赵制置》开篇写铜鑑之精，以鑑之明喻人心之明
接着讲述友人雄镇江淮，将鑑相赠并劝其保持鑑之明，即保持内心清明，勿贪利徇名等
诗中运用比喻、类比等手法，将人心与鑑相类比，形象地阐述了为人为官应有的品德，希望友人如鑑般光景常新，表达了对友人的殷切期望和劝勉之意
精选评论
- 「逸云客以鉴赠友，借物喻心，对友人的期许与劝诫融入其中，言辞恳切，情真意切。」
- 「清风吟客将鉴之明与心之明相类比，阐述为人处世之道，富有哲理，启人心智。」
- 「幽梦居士对友人的赞美与期望交织，如春风化雨，滋润着友人的心田，读来倍感温暖。」
- 「墨韵书生诗中对鉴与心的阐述精妙入微，劝诫之语如警钟长鸣，令人警醒。」
- 「素心雅士以鉴为载体，传递出高尚的品德与智慧，诗作格调高雅，韵味悠长。」