施仁义刘弘嫁婢・尾声
咱人这生死也在于天，端的这善恶也由人做，我则是可怜见他孤寒的子母。
(云)洛阳城中许多的财主，他怎生不别人家去？(唱)岂不闻投人须投大丈夫，(卜儿云)着他子母二人回去罢。
(正末唱)不争咱赶离了门显的咱也不辨一个贤愚。
(卜儿云)员外，赍发他些钱物，着他回去罢。
(正末唱)我本待与些钱物，也则是济惠他这穷儒，则这的便是将有余儿可也补不是。
(卜儿云)员外，似俺两口儿这等受用快活，可也强似他子母每也。
(正末云)婆婆，咱两口儿为人，不如他子母儿每，他子母儿每强似咱。
(唱)我如今空盖下他这般画堂锦屋，眼前面折罚的咱来灭门波绝户。
(云)古人言：有钱无子非为贵，他这等有子无钱的，也不是贫。
咱人一日死到头来，休说是这些个家缘，(唱)便设若堆金到那北斗，(云)婆婆，咱死时节，将的去么，(唱)可则那的也待何如。
(正末同众下)。
注释
- 「端的」：真的，确实
- 「孤寒」：孤独贫寒
- 「不争」：如果
- 「赍发」：赠送财物
- 「折罚」：折福受罚
赏析
《施仁义刘弘嫁婢・尾声》围绕生死、善恶以及对孤寒子母的怜悯展开深刻思考
主人公感慨生死由天，善恶在人，可怜孤寒子母
面对是否赶走他们的抉择，内心矛盾挣扎
“不争咱赶离了门显的咱也不辨一个贤愚”唱出了他对自身行为的反思
艺术手法上，通过人物对话与唱词，细腻展现人物复杂情感
如“我本待与些钱物，也则是济惠他这穷儒”，质朴话语中尽显人物内心的纠结与善良本质，使人物形象跃然纸上
精选评论
- 「逸云居士」此曲通过主人公对自身与他人的对比反思，表达了对善恶因果的感悟，以及对他人的怜悯之心，富有哲理。
- 「清风客」以朴实的语言阐述了生死由天、善恶由人的观点，同时对他人的孤寒处境表示同情，展现了人性的善良。
- 「墨香墨客」唱词中对自身与他人生活状态的对比，引发人们对人生价值的思考，具有一定的启示意义。
- 「雅韵诗翁」通过对“有钱无子”和“有子无钱”的探讨，揭示了人生的不同境遇，传达出一种豁达的人生观。
- 「素心文人」以深刻的话语表达了对人生的思考和对他人的关怀，让人在品味中感受到一种温暖与智慧。