南吕・四块玉叹世
两鬓皤，中年过，图甚区区苦张罗？人间宠辱都参破。
种春风二顷田，远红尘千丈波，倒大来闲快活。
子孝顺，妻贤惠，使碎心机为他谁？到头来难免无常日。
争名利，夺富贵，都是痴。
带野花，携村酒，烦恼如何到心头。
谁能跃马常食肉？二顷田，一具牛，饱后休。
佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。
随时过遣休生受。
几叶绵，一片绸，暖后休。
带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。
妻儿胖了咱消瘦。
枕上忧，马上愁，死后休。
白玉堆，黄金垛，一日无常果如何？良辰媚景休空过。
琉璃钟琥珀浓，细腰舞皓齿歌，倒大来闲快活。
风内灯，石中火，从结灵胎便南柯，福田休种儿孙祸。
结三生清净缘，住一区安乐窝，倒大来闲快活。
月满轮，花成朵，信马携仆到鸣珂，选一间岩嵌房儿坐。
浅斟着金曲卮，低讴着白雪歌，倒大来闲快活。
甑有尘，门无锁，人海从教斗张罗。
共诗朋闲访相酬和，尽场儿吃闷酒，即席间发淡科，倒大来闲快活。
注释
- 「两鬓皤」：两鬓头发变白 \n「中年过」：中年已经过去 \n「图甚区区苦张罗」：还贪图什么小小的辛苦奔波 \n「人间宠辱都参破」：人间的宠辱都已看透 \n「种春风二顷田」：种二顷春风吹拂的田 \n「远红尘千丈波」：远离红尘的千丈风波 \n「倒大来闲快活」：倒也非常闲适快活 \n「子孝顺，妻贤惠」：儿子孝顺，妻子贤惠 \n「使碎心机为他谁」：费尽心思为了谁呢 \n「到头来难免无常日」：到头来难免有死去的一天 \n「争名利，夺富贵，都是痴」：争夺名利富贵，都是痴心 \n「带野花，携村酒」：带着野花，拿着村酒 \n「烦恼如何到心头」：烦恼怎么能到心头呢 \n「谁能跃马常食肉」：谁能一直跃马吃肉 \n「二顷田，一具牛，饱后休」：有二顷田、一头牛，吃饱后就罢了 \n「佐国心，拿云手」：辅佐国家的心思，能举起云天的手 \n「命里无时莫刚求」：命中没有就不要强求 \n「随时过遣休生受」：随遇而安不要自找苦吃 \n「几叶绵，一片绸，暖后休」：有几叶绵、一片绸，暖和后就罢了 \n「带月行，披星走」：披星戴月地行走 \n「孤馆寒食故乡秋」：在孤独的馆舍中，寒食时节如同故乡的秋天 \n「妻儿胖了咱消瘦」：妻儿胖了而自己消瘦 \n「枕上忧，马上愁」：枕上忧愁，马上发愁 \n「死后休」：死后就罢了 \n「白玉堆，黄金垛」：白玉堆积，黄金成垛 \n「一日无常果如何」：一旦死去结果会怎样 \n「良辰媚景休空过」：美好的时光不要白白度过 \n「琉璃钟琥珀浓」：琉璃钟里琥珀色的酒很浓 \n「细腰舞皓齿歌」：细腰女子跳舞，皓齿女子唱歌 \n「倒大来闲快活」：倒也非常闲适快活 \n「风内灯，石中火」：风中的灯，石中的火 \n「从结灵胎便南柯」：从结胎开始就是一场南柯梦 \n「福田休种儿孙祸」：不要种福田却给儿孙带来灾祸 \n「结三生清净缘」：结下三生的清净缘分 \n「住一区安乐窝」：住在一个安乐的地方 \n「倒大来闲快活」：倒也非常闲适快活 \n「月满轮，花成朵」：月亮圆满，花儿成朵 \n「信马携仆到鸣珂」：骑着马带着仆人到繁华之地 \n「选一间岩嵌房儿坐…」：选一间嵌在岩石中的房儿坐下…
赏析
《南吕・四块玉 叹世》思想内容围绕对人生的感悟，看透人间宠辱，批判争名逐利，倡导回归自然、享受闲适
如“人间宠辱都参破”体现其豁达，又以“子孝顺，妻贤惠”等对比争名逐利的痴态
艺术手法上，语言质朴通俗，像“两鬓皤，中年过”等直白表述
运用对比，如“种春风二顷田”与“争名利，夺富贵”对比，突出对闲适生活的推崇，以形象的语言展现其对人生的深刻思考与超脱态度
精选评论
- 「逸云居士」此曲叹世，尽显马致远对人生的通透感悟。两鬓皤，中年过，参破宠辱，向往田园之乐，恰似清风拂过尘世，带来闲适与超脱。
- 「幽篁墨客」马致远以质朴之语，道尽人间奔波之苦与田园归隐之乐。从对名利的参透到对生活的洒脱态度，读来令人心生向往。
- 「素弦吟者」全曲围绕人生苦乐展开，语言直白却有力。种春风二顷田，远离红尘，这般闲快活，是对世俗纷扰的勇敢挣脱。
- 「墨韵散人」马致远用简洁笔触勾勒出人生百态，在名利与田园间抉择，最终归于闲适。其对生活的思考，如明灯照亮人心。
- 「青衫逸客」此曲如同一幅人生画卷，展现了从尘世喧嚣到田园宁静的转变。带月行，披星走，最终在安乐窝寻得自在。