龙济山野猿听经・采茶歌

无名氏 · 元 · 元曲 · 边塞战争

告尊神且担饶,吓得我五魂消,再不敢僧房佛殿逞逍遥。

将我这性命登时间杀坏了,怎能勾瑶池献果到青霄。

注释

  • 「告尊神且担饶」:向尊神请求饶恕
  • 「吓得我五魂消」:吓得我魂飞魄散
  • 「再不敢僧房佛殿逞逍遥」:再也不敢在僧房佛殿肆意玩乐
  • 「将我这性命登时间杀坏了」:会立刻要了我的性命
  • 「怎能勾瑶池献果到青霄」:怎么能够到瑶池献果直至青天

赏析

这首元曲通过描写猿猴向尊神求饶,展现出其因恐惧而五魂消散,不敢再在僧房佛殿肆意逍遥,担心性命瞬间被杀,无法再到瑶池献果

艺术手法上,以直白的语言生动地表现出猿猴惊恐的心理,‘吓得我五魂消’等语句,将其畏惧之情刻画得淋漓尽致,让读者能真切感受到其内心的惊惶,为后续情节发展做了铺垫

精选评论

  • 「惊惶野猿」此曲生动展现了野猿因被发现而产生的惊惶之情。“吓得我五魂消”一句将其恐惧心理刻画得入木三分,让人感受到野猿在面对未知时的害怕,也从侧面反映出禅堂的神秘与威严。
  • 「悚惧灵猿」野猿的惊恐状态在曲中表现得十分明显,“吓得我五魂消”直接点明了它的害怕。不敢再在僧房佛殿逞逍遥,体现出它对未知力量的敬畏,使这只野猿的形象更加立体。
  • 「惶惧野猿仙」通过野猿的自述,将其惊惶的心情展现得淋漓尽致。“吓得我五魂消”写出了它内心的恐惧,而不敢再逍遥的转变,让我们看到了野猿在面对不同情境时的心理变化。
  • 「惊怕灵猿客」此曲着重刻画了野猿的惊惶,从其话语中能真切感受到它的害怕。不敢再在僧房佛殿嬉戏,反映出它对未知的警惕,使这只野猿的形象更加鲜活。
  • 「悚然野猿影」野猿的惊惶之情在曲中跃然纸上,“吓得我五魂消”生动地描绘出它的恐惧。不敢再逍遥的态度转变,让我们看到了野猿在特定情境下的心理反应,增强了其形象的感染力。

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