双调・殿前欢里西瑛号懒云窝自叙有作奉和
懒云窝，石床苔翠暖相和。
不施霖雨为良佐，遁迹岩阿。
林泉梦引台，风月诗分破，富贵沾讠宛。
歌残楚些，闲损巫娥。
懒云窝，云边日月尽如梭。
槐根梦觉兴亡破，依旧南柯。
休听宁戚歌，学会陈抟卧，不管伯夷饿。
无何浩饮，浩饮无何。
懒云窝，静看松影挂长萝。
半间僧舍平分破，尘虑消磨。
听不厌隐士歌，梦不喜高轩过，聘不起东山卧。
疏慵在我，奔竞从他。
懒云窝，懒云窝里避风波。
无荣无辱无灾祸，尽我婆娑。
闲讴乐道歌，打会清闲坐，放浪形骸卧。
人多笑我，我笑人多。
懒云窝，云窝客至欲如何？懒云窝里和云卧，打会磨跎。
想人生待怎么，贵比我争些大，富比我争些个。
呵呵笑我，我笑呵呵。
懒神仙，懒窝中打坐几多年。
梦魂不到青云殿，酒兴诗颠。
轻便如宰相权，冷淡如名贤传，自在如彭泽县。
苍天负我，我负苍天。
登凤凰台凤凰台，金龙玉虎帝王宅，猿鹤只欠山人债，千古兴怀。
梧桐枯凤不来，风雷死龙何在？林泉老猿休怪。
锁魂楚甸，洗恨秦淮。
登江山第一楼拍阑干，雾花吹鬓海风寒。
浩歌惊得浮云散，细数青山。
指蓬莱一望间，纱巾岸。
鹤背骑来惯，举头长啸，直上天坛。
注释
- 「懒云窝」：西瑛给自己居住的地方起的名字，意为慵懒地生活在如云般的窝中。
- 「石床」：石头做的床。
- 「苔翠暖相和」：青苔翠绿，与石床相互映衬，给人温暖的感觉。
- 「不施霖雨」：不施展滋润万物的雨水，比喻不参与世事。
- 「良佐」：贤良的辅佐之才。
- 「遁迹」：隐居。
- 「岩阿」：山岩的曲折处。
- s「林泉梦引台」：在山林泉石的梦境中引来神仙之台。
- 「风月诗分破」：在风月中吟诗，分享其中的乐趣。
- 「富贵沾讠宛」：富贵与自己无缘。
- 「歌残楚些」：唱完了楚地的招魂之歌。
- 「闲损巫娥」：闲得让巫山神女都感到无聊。
- 「云边日月尽如梭」：云边的日月像穿梭一样飞快流逝。
- 「槐根梦觉」：从槐树下的梦境中醒来，比喻如梦初醒。
- 「兴亡破」：经历了兴亡的变迁。
- 「依旧南柯」：依旧如同南柯一梦。
- 「休听宁戚歌」：不要听宁戚那样的悲歌。
- 「学会陈抟卧」：学会像陈抟那样高卧不起。
- 「不管伯夷饿」：不管像伯夷那样饿死的困境。
- 「无何浩饮」：尽情地饮酒。
- 「浩饮无何」：饮酒没有什么拘束。
- 「静看松影挂长萝」：静静地看着松影挂在长长的藤萝上。
- 「半间僧舍平分破」：把半间僧舍一分为二。
- 「尘虑消磨」：消除了尘世的忧虑。
- 「听不厌隐士歌」：听隐士的歌从不厌烦。
- 「梦不喜高轩过」：梦中不喜欢豪华的车子经过。
- 「聘不起东山卧」：请不起像谢安那样隐居东山的人。
- 「疏慵在我」：疏懒悠闲在于我自己。
- 「奔竞从他」：别人去奔走竞争吧。
- 「懒云窝里避风波」：在懒云窝中躲避风波。
- 「无荣无辱无灾祸」：没有荣耀，没有耻辱，没有灾祸。
- 「尽我婆娑」：尽情地享受自由自在的生活。
- 「闲讴乐道歌」：悠闲地吟唱快乐的歌曲。
- 「打会清闲坐」：享受一会儿清闲的静坐。
- 「放浪形骸卧」：放纵自己的身体躺卧。
- 「人多笑我」：很多人嘲笑我。
- 「我笑人多」：我嘲笑很多人。
- 「云窝客至欲如何」：云窝中来客人了要怎么办。
- 「懒云窝里和云卧」：在懒云窝中和云一起躺卧。
- 「打会磨跎」：享受一会儿悠闲自在的时光。
- 「想人生待怎么」：想想人生能怎么样呢。
- 「贵比我争些大」：富贵比我能大多少呢。
- 「富比我争些个」：财富比我能多多少呢。
- 「呵呵笑我」：呵呵地嘲笑我。
- 「我笑呵呵」：我也笑呵呵。
- 「懒神仙」：像神仙一样慵懒。
- 「懒窝中打坐几多年」：在懒窝中打坐了多少年。
- 「梦魂不到青云殿」：梦境和灵魂都不到达青云殿。
- 「酒兴诗颠」：饮酒有兴致，吟诗癫狂。
赏析
《双调・殿前欢里西瑛号懒云窝自叙有作奉和》表达对闲适生活的追求
“懒云窝，石床苔翠暖相和”描绘出慵懒自在的居住环境
“不施霖雨为良佐，遁迹岩阿”表明远离尘世之心
艺术手法上，反复咏叹“懒云窝”，强化主题
用对比，如富贵与闲适对比，突出对闲适的向往
语言诙谐，如“无荣无辱无灾祸，尽我婆娑”，展现出超脱豁达的心境，让人感受到一种别样的人生态度
精选评论
- 「云逸散人乔吉以懒云窝为切入点，展现出超脱尘世的心境，遁迹岩阿，不慕富贵，尽享林泉风月之乐。」
- 「清风居士此曲多番描绘懒云窝，体现出一种闲适自在、远离纷争的生活态度，歌残梦破，依旧洒脱。」
- 「幽竹逸客整首曲围绕懒云窝展开，表达了对宁静自由生活的向往，不受尘世羁绊，只管自在放歌。」
- 「寒月吟者乔吉通过对懒云窝的描写，传达出一种淡泊名利、逍遥自在的人生观，无荣无辱，尽我婆娑。」
- 「闲梦仙子从石床苔翠到云边日月，懒云窝的种种景象展现出一种超凡脱俗的境界，令人心生向往与憧憬。」