萧淑兰情寄菩萨蛮・小桃红
你九经三史煞曾谙，习典故观《通鉴》。
课赋吟涛有风范，更非凡，临帖写字知个浓淡。
把今古博览，将前人比勘，那一事不详参？(云)先生九经皆通，无书不读，岂不晓三纲五常之理？圣人言："男子三十而娶。
"又云："不孝有三，无后为大。
"何不求一门亲事，老身当为月老，聘结良姻。
先生尊意如何？(张世英云)嬷嬷言之甚善。
但小生在此处馆，惟知守严父之训，读圣人之书，岂有求亲之念哉？(嬷嬷唱)。
注释
- 「煞曾谙」：非常熟悉
- 「习典故」：学习典故
- 「观《通鉴》」：阅读《资治通鉴》
- 「课赋吟涛」：教授诗词
- 「风范」：风度，气派
- 「临帖」：照着字帖练习书法
- 「浓淡」：指书法的韵味
- 「把今古博览」：广泛阅读古今书籍
- 「将前人比勘」：与前人进行比较
- 「详参」：详细探究
- 「九经皆通」：精通九部儒家经典
- 「三纲五常」：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准
- 「男子三十而娶」：出自《礼记》，指男子到三十岁应该娶妻
- 「不孝有三，无后为大」：出自《孟子》，指不孝顺的行为有三种，其中以没有子孙后代最为严重
赏析
此曲围绕张世英展开
他精通九经三史，有风范
嬷嬷提及婚姻之事，张世英坚守父训和读书之道，无求亲之意
艺术手法上，通过人物对话塑造人物形象，如张世英的言辞体现其坚守原则，嬷嬷的话语推动情节发展
语言简洁明快，在对话中展现出人物的性格特点和观念差异，使读者能清晰了解人物关系和各自的想法
精选评论
- 「兰心居士」通过对人物学识的描述，展现出一种儒雅的氛围，同时对话又推动情节发展，为故事增添了文化底蕴。
- 「墨香逸客」对人物知识素养的描写生动形象，对话中体现出的传统观念与人物坚守，使作品具有丰富的内涵与时代特色。
- 「诗韵雅人」详细描绘人物学识，展现出一种文化气息，对话内容围绕求亲展开，自然而巧妙，凸显出元曲在叙事上的功力。
- 「清风吟者」对人物学识的夸赞与求亲情节相结合，使故事既有文化韵味又有生活气息娓娓道来，饶有趣味。
- 「雅韵墨客」从人物学识切入，引出求亲话题，将文化与生活紧密相连，对话简洁而富有深意，展现了元曲独特魅力。