医人
出处：御定全唐诗·卷七百一十八
古人医在心，心正药自真。
今人医在手，手滥药不神。
我愿天地炉，多衔扁鹊身。
遍行君臣药，先从冻馁均。
自然六合内，少闻贫病人。
注释
- 「古人医在心，心正药自真」：古代的医者用心治病，内心正直药自然灵验。
- 「今人医在手，手滥药不神」：如今的医者只注重医术，医术泛滥药物却不灵验。
- 「我愿天地炉，多衔扁鹊身」：我希望天地成为大熔炉，多有像扁鹊那样的医者。
- 「遍行君臣药，先从冻馁均」：全面推行各种药物，先从让人们摆脱饥饿寒冷做起。
- 「自然六合内，少闻贫病人」：这样自然天下就会少听到有贫穷生病的人。
赏析
《医人》中，诗人对比古人医心与今人医手，强调心正药真
呼吁天地多生像扁鹊那样的良医，先解决冻馁不均的问题，让世间少些贫病人
此诗以鲜明对比为艺术特色，‘古人医在心，心正药自真
今人医在手，手滥药不神’，简洁有力地揭示古今医者差异，进而提出济世良方，语言质朴却富有哲理，表达了对社会现实的关注和对良好医疗状况的期盼，引发人们对医德与社会问题的思索
精选评论
- 「德馨君子」古人医在心，心正药自真，此句道出医德之关键在于内心纯正，见解深刻。\n「善念墨客」：今人医在手，手滥药不神，尖锐批判当下只重医术而忽视医德的现象。\n「慈怀书生」：我愿天地炉，多衔扁鹊身，表达出希望世间多有良医的美好愿望。\n「惠风逸客」：遍行君臣药，先从冻馁均，体现出诗人期望医者关注民生疾苦的情怀。\n「和悦居士」：自然六合内，少闻贫病人，展现出对消除贫困、减少病人的美好憧憬。