西施
出处：御定全唐诗·卷七百一十八
吴王从骄佚，天产西施出。
岂徒伐一人，所希救群物。
良由上天意，恶盈戒奢侈。
不独破吴国，不独生越水。
在周名褒姒，在纣名妲己。
变化本多涂，生杀亦如此。
君王政不修，立地生西子。
注释
- 「吴王从骄佚，天产西施出」：吴王夫差骄奢放纵，上天于是生出了西施。
- 「岂徒伐一人，所希救群物」：难道仅仅是为了讨伐一个人，希望她能拯救众人。
- 「良由上天意，恶盈戒奢侈」：实在是上天的意思，厌恶满盈而告诫人们不要奢侈。
- 「不独破吴国，不独生越水」：西施不只是导致吴国灭亡，也不只是出生在越国的水边。
- 「在周名褒姒，在纣名妲己」：在周朝有褒姒，在商朝有妲己。
- 「变化本多涂，生杀亦如此」：事物变化本来就有多种途径，生死也是这样。
- 「君王政不修，立地生西子」：如果君主政治不修明，马上就会出现像西施这样的祸端。
赏析
《西施》从西施因吴王骄佚而生说起，指出其出现意在警示君主勿奢侈
诗中将西施与褒姒、妲己类比，说明红颜祸水背后是君王政不修
艺术上，借历史人物阐述道理，‘在周名褒姒，在纣名妲己
变化本多涂，生杀亦如此’，以类比手法揭示因果关系，言辞犀利，对君王的昏聩进行批判，同时也展现出对历史兴衰的深刻洞察，让读者思考历史变迁中人性与政治的复杂关联
精选评论
- 「逸云居士」此诗借西施故事，深刻揭示了君王骄佚致祸之理，以古鉴今，发人深省。
- 「幽梦客」苏拯笔下西施，跳出单纯美人形象，上升到警示君王、关乎国运之高度，立意不凡。
- 「清风墨客」诗中罗列褒姒、妲己，强调善恶因果循环，西施命运亦是历史教训，引人深思。
- 「墨韵书生」从西施引出诸多典故，阐述变化无常、生杀有因，尽显诗人对历史规律之洞察。
- 「素心居士」以独特视角写西施，非赞其美，而是叹其为君王失政之果，别具一格。