醉别卢头陀
出处：御定全唐诗·卷四百一十三
醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲。
尽日笙歌人散后，顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。
注释
- 「醉迷狂象」：醉酒迷糊中好似狂象一般
- 「梦觉观空」：梦醒后体悟到空明的境界
- 「佛光身上出」：身上仿佛出现佛光
- 「衣内缀摩尼」：衣服里面好似缀着摩尼宝珠
赏析
《醉别卢头陀》是元稹送别之作
诗人以醉别起笔，展现出与卢头陀分别时的复杂情感
“醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲”，将醉态与对佛法感悟的悲伤交织
后两句“尽日笙歌人散后，顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼”，在笙歌散尽的落寞中，忽见佛光，富有奇幻色彩
艺术手法上，通过鲜明的场景转换，如醉别与佛光显现，对比强烈，又巧妙融入佛教元素，增添了诗作的神秘与深邃，尽显送别时的别样心境与对佛法的独特体悟
精选评论
- 「醒梦居士」醉别卢头陀，从醉迷到梦觉，情感转变细腻。‘顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼’，将内心的感悟与对佛法的领悟展现得奇妙而深刻。
- 「觉心诗者」元稹此诗，借醉别卢头陀抒发心境。从醉后的迷茫到梦觉后的观空自悲，再到佛光摩尼的出现，富有禅意。
- 「清梦吟客」诗中醉别与梦觉的描写，展现出一种心灵的起伏。‘顿见佛光身上出’，给人以豁然开朗之感，‘已蒙衣内缀摩尼’寓意深远。
- 「逸梦书生」整首诗围绕醉别卢头陀展开，情感变化丰富。‘顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼’，将佛法与内心的觉醒相结合，富有韵味。
- 「灵幻墨客」醉别场景与梦觉后的感悟相互交织，‘顿见佛光身上出’营造出神秘氛围，‘已蒙衣内缀摩尼’增添了诗的禅意。