送澹公归嵩山龙潭寺葬本师
出处：御定全唐诗·卷三百三十三
野烟秋水苍茫远，禅境真机去住闲。
双树为家思旧壑，莫恋本师金骨地，空门无处复无关。
注释
- 「野烟」：野外的烟雾
- 「秋水」：秋天的江水
- 「苍茫」：空阔辽远
- 「禅境」：佛教的境界
- 「真机」：真正的机趣
- 「去住」：离去和停留
- 「双树」：指释迦牟尼涅槃处的双树
- 「旧壑」：旧居
- 「金骨」：指佛的尸骨
- 「空门」：佛教
- 「无关」：没有关碍
- 「野烟秋水苍茫远」：野外的烟雾和秋天的江水空阔辽远
- 「禅境真机去住闲」：佛教的境界和真正的机趣，离去和停留都很闲适
- 「双树为家思旧壑」：以双树为家思念旧居
- 「莫恋本师金骨地」：不要贪恋本师的尸骨之地
- 「空门无处复无关」：佛教没有什么地方再有关碍
- 「野烟秋水苍茫远」：描绘出一幅野外烟雾缭绕、秋水茫茫的辽远画面
- 「禅境真机去住闲」：体现出禅境中去留自在的闲适之感
- 「双树为家思旧壑」：表达了以双树为家而思念旧居的情感
- 「莫恋本师金骨地」：劝诫不要贪恋本师的尸骨所在之地
- 「空门无处复无关」：说明佛教中没有什么关碍可言
- 「野烟秋水苍茫远」：展现了野外烟雾与秋水相连的苍茫景象
- 「禅境真机去住闲」：传达出禅境里来去自如的闲适氛围
- 「双树为家思旧壑」：抒发了对旧居的思念之情
- 「莫恋本师金骨地」：告诫不要留恋本师的尸骨之地
- 「空门无处复无关」：强调佛教的无拘无束
- 「野烟秋水苍茫远」：描绘出野外烟雾弥漫、秋水浩渺的远景
- 「禅境真机去住闲」：体现出禅境中去留皆自在的状态
- 「双树为家思旧壑」：表达了对旧居的深深思念
- 「莫恋本师金骨地」：劝人不要执着于本师的尸骨之地
- 「空门无处复无关」：说明佛教的境界没有阻碍
- 「野烟秋水苍茫远」：勾勒出野外烟雾与秋水的苍茫画面
- 「禅境真机去住闲」：表现出禅境中去留的闲适自在
- 「双树为家思旧壑」：抒发了对旧居的怀念之情
- 「莫恋本师金骨地」：提醒不要贪恋本师的尸骨之地
- 「空门无处复无关」：传达出佛教的超脱之感
赏析
《送澹公归嵩山龙潭寺葬本师》营造出一种苍茫悠远且禅意十足的送别氛围
野烟秋水茫茫，体现出离别的惆怅，而禅境真机又给人一种超脱之感
诗人借景传达对澹公归寺葬师的复杂情感
艺术手法上，情景交融，“野烟秋水苍茫远，禅境真机去住闲”，将自然之景与禅意融合，以景衬情，让读者深刻感受到送别时的那种迷茫与对禅意境界的思索，使诗歌韵味悠长
精选评论
- 「逸云客此诗意境苍茫悠远，野烟秋水之景与禅境真机相融合，尽显澹公超脱之态，送别之情亦在其中缓缓流淌。」
- 「幽竹居士诗中双树为家之语，营造出一种清幽的氛围，莫恋金骨地之劝，更添几分禅意与豁达。」
- 「清风雅士野烟秋水苍茫远，勾勒出一幅空灵画卷，禅境真机去住闲，将送别与禅意巧妙交织，韵味无穷。」
- 「墨韵书生整首诗语言简洁而富有深意，禅意与送别之情相得益彰，让人回味无穷。」
- 「素心行者诗中展现出一种对尘世的超脱，禅境真机去住闲，体现出澹公的心境，送别之词亦饱含深情。」