二风诗：乱风诗五篇：至虐
出处：御定全唐诗·卷二百四十
（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗二章四韵十八句）夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。
忍行昏恣，夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；前世失国，如王者多。
于斯不寤，当如之何。
注释
- 「夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。」：作为君主啊，仁慈和顺、明察宽恕，就可以感化百姓。
- 「忍行昏恣，夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；前世失国，如王者多。」：忍心施行昏庸恣肆的行为，作为君主啊，兢兢业业、谨慎俭约，可以保全自身，忍心施行荒淫迷惑的行为，残暴地对待百姓；前世失去国家的君王，像这样的很多。
- 「于斯不寤，当如之何。」：对于这些不能醒悟，该怎么办呢。
赏析
《二风诗：乱风诗五篇：至虐》赏析：诗中指出君主应慈爱、顺明、恕俭，方能化人、保身，而虐王昏庸恣肆，荒惑暴虐，导致前世诸多失国
“夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人
忍行昏恣，夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人”，对比鲜明
艺术上，通过对比不同君主的行为，突出虐王的危害，以直接的言辞表达对虐政的批判，使读者清晰认识到正确与错误的君主之道
精选评论
- 「逸云客此诗以君上之责起笔，痛陈昏恣荒惑之害，前世失国之鉴如在眼前，劝诫之意深切。」
- 「清风吟论君上之道，慈顺明恕、兢慎俭约方可保身化人，对虐王行径批判有力，引人深思。」
- 「墨韵生将君上昏恣与荒惑之态对比，前世失国之例罗列，凸显虐王无道，元结用心良苦。」
- 「幽梦居士阐述君上正反之道，痛斥虐王恶行，于斯不寤之问振聋发聩，颇具警示力。」
- 「雅风子剖析君上行为与国之兴衰，对虐王昏毒狂忍之态批判深刻，为治世者提供镜鉴。」