东归发犍为，至泥溪舟中作
出处：御定全唐诗·卷一百九十八
前日解侯印，泛舟归山东。
平旦发犍为，逍遥信回风。
七月江水大，沧波涨秋空。
复有峨眉僧，诵经在舟中。
夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。
一道鸣迅湍，两边走连峰。
猿拂岸花落，鸟啼檐树重。
烟霭吴楚连，溯沿湖海通。
忆昨在西掖，复曾入南宫。
日出朝圣人，端笏陪群公。
不意今弃置，何由豁心胸。
吾当海上去，且学乘桴翁。
注释
- 「前日」：前几天
- 「解侯印」：解下侯爵的印
- 「泛舟」：乘船
- 「归山东」：返回山东
- 「平旦」：清晨
- 「发犍为」：从犍为出发
- 「逍遥」：自由自在
- 「信回风」：任凭回风
- 「七月」：七月
- 「江水大」：江水浩大
- 「沧波」：碧波
- 「涨秋空」：涨满秋天的天空
- 「峨眉僧」：峨眉山的僧人
- 「诵经」：诵读经文
- 「夜泊」：夜晚停泊
- 「防虎豹」：防备虎豹
- 「朝行」：早晨出行
- 「逼鱼龙」：逼近鱼龙
- 「鸣迅湍」：湍急的水流轰鸣
- 「走连峰」：两岸山峰连绵
- 「猿拂」：猿猴拂过
- 「岸花落」：岸边的花落下
- 「鸟啼」：鸟啼叫
- 「檐树重」：屋檐下的树茂密
- 「烟霭」：烟雾
- 「吴楚」：泛指江南地区
- 「溯沿」：逆流和顺流
- 「湖海通」：与湖海相通
- 「忆昨」：回忆往昔
- 「西掖」：中书省
- 「复曾」：又曾经
- 「南宫」：尚书省
- 「日出」：太阳升起
- 「朝圣人」：朝拜圣人
- 「端笏」：端正地拿着笏板
- 「陪群公」：陪伴群臣
- 「不意」：没想到
- 「今弃置」：如今被弃置
- 「何由」：如何
- 「豁心胸」：开阔心胸
- 「吾当」：我应当
- 「海上去」：到海上离去
- 「乘桴翁」：乘坐木筏的老翁
- 「前日解侯印，泛舟归山东。」：前几天解下侯爵的印，乘船返回山东。
- 「平旦发犍为，逍遥信回风。」：清晨从犍为出发，自由自在任凭回风。
- 「七月江水大，沧波涨秋空。」：七月江水浩大，碧波涨满秋天的天空。
- 「复有峨眉僧，诵经在舟中。」：又有峨眉山的僧人，在舟中诵读经文。
- 「夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。」：夜晚停泊防备虎豹，早晨出行逼近鱼龙。
- 「一道鸣迅湍，两边走连峰。」：湍急的水流轰鸣，两岸山峰连绵。
- 「猿拂岸花落，鸟啼檐树重。」：猿猴拂过岸边的花落下，鸟啼叫屋檐下的树茂密。
- 「烟霭吴楚连，溯沿湖海通。」：烟雾与江南地区相连，逆流和顺流与湖海相通。
- 「忆昨在西掖，复曾入南宫。」：回忆往昔在中书省，又曾经进入尚书省。
- 「日出朝圣人，端笏陪群公。」：太阳升起朝拜圣人，端正地拿着笏板陪伴群臣。
- 「不意今弃置，何由豁心胸。」：没想到如今被弃置，如何能开阔心胸。
- 「吾当海上去，且学乘桴翁。」：我应当到海上离去，暂且学习乘坐木筏的老翁。
赏析
《东归发犍为，至泥溪舟中作》叙述东归途中经历
从解侯印泛舟开始，描绘了七月江水、峨眉僧诵经等画面
“夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙”写出旅途的惊险
沿途风景如“猿拂岸花落，鸟啼檐树重”充满生机
诗人回忆往昔朝堂经历，对比如今弃置，内心郁闷
最后表达“吾当海上去，且学乘桴翁”，透露出远离尘世、寻求解脱的想法，整首诗情感复杂，情景交织
精选评论
- 「逸云客岑参解侯印泛舟东归，犍为出发，信风逍遥。七月江水大，沧波涨秋空，峨眉僧诵经舟中，画面独特。夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙，一路艰险。忆往昔朝堂，今弃置，欲学乘桴翁，尽显其心境之变化。」
- 「幽篁居士诗写东归途中，从犍为出发，信风而行，七月江水浩渺，沧波连天。峨眉僧舟中诵经，别具禅意。夜泊防虎豹鱼龙，路途惊险。忆朝堂往事，今弃置，欲学乘桴翁，感慨万千。」
- 「墨韵书生岑参东归发犍为，信风逍遥，七月江水壮阔，沧波涨秋空。峨眉僧舟中诵经，增添宁静。夜泊朝行，遇虎豹鱼龙，尽显旅途艰险。忆昔弃今，欲学乘桴翁，心境复杂。」
- 「清风雅士东归途中，从犍为启程，信风飘荡，七月江水大，沧波接秋空。峨眉僧诵经舟中，宁静祥和。夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙，路途艰难。忆朝堂弃置，欲学乘桴翁，心境沧桑。」
- 「素心隐者解印东归，发犍为乘回风，七月江水涨，沧波连秋空。峨眉僧舟中诵经，宁静悠远。夜泊防虎豹，朝行遇鱼龙，旅途惊险。忆往弃今，欲随乘桴翁，心境落寞。」