谶 十二
灵集媿天恩，（灵者，神。
集者，会也。
媿者，荷也。
天恩者，泽也。
神会大师住洛京荷泽寺）生{牙丿=丶}二六人。
（生{牙丿=丶}者，师资也。
二六者，会大师弟子十二人也）法中无气味，（法中者，佛法也。
会大师传佛知见，甚深法也。
无气味者，缘北宗秀大师弟子普寂，于京盛行，通其经教。
当此之时，曹溪宗旨，于彼未而行，故言无气味也）石上有功勋。
（石上者，秀大师弟子，磨却南宗碑，神秀欲为六代，何其天之不从，乃得会大师重立实录，故有功勋）。
注释
- 「灵」：神
- 「集」：会
- 「媿」：荷
- 「天恩」：泽
- 「生{牙丿=丶}」：师资
- 「二六」：会大师弟子十二人
- 「法中」：佛法
- 「无气味」：缘北宗秀大师弟子普寂，于京盛行，通其经教。当此之时，曹溪宗旨，于彼未而行，故言无气味
- 「石上」：秀大师弟子，磨却南宗碑，神秀欲为六代，何其天之不从，乃得会大师重立实录，故有功勋
赏析
《谶 十二》围绕神会大师相关事迹，表达其传法及与北宗的关联等
思想上反映当时佛教不同流派发展态势
艺术手法上，“灵集媿天恩”等通过独特组合表意，“法中无气味，石上有功勋”对比鲜明，以简洁语句暗示神会传法受阻及后来重立实录等复杂情况，借隐晦文字展现佛教发展中的波折与传承，充满禅意玄机
精选评论
- 「慧觉居士此诗以独特视角阐述神会大师之事迹，如灵集天恩而生二六弟子，法中因北宗盛行而一时无气味，石上之功勋则凸显神秀欲争六代地位之波折。」
- 「禅心逸士菩提达摩此诗将神会大师相关之事娓娓道来，从其受恩到弟子情况，再到法脉传承之坎坷，展现出禅宗发展历程中的一段故事。」
- 「悟真隐者诗中对神会大师的描述细致入微，灵集天恩、生二六弟子等，将当时禅宗南北宗的态势展现得淋漓尽致，法中无气味更显局势微妙。」
- 「玄风居士此作以简洁文字勾勒神会大师之经历，灵集天恩为开篇，法中境遇与石上功勋相互映照，呈现出禅宗发展的复杂脉络。」
- 「静悟禅师诗围绕神会大师展开，从其得恩到弟子传承，法脉发展中的无气味与石上功勋，尽显禅宗历史的风云变幻。」