谶 十三
本是大虫勇，（印宗法师本是小乘，喻如大虫，不是师子）迴（《天圣广灯录》作「翻」）成师子谈。
（迴者，传也。
迴小作大，印宗法师礼六祖便悟上乘，是成师子吼）官家封马岭，（封者，印也。
马岭者，宗也。
印宗曾为讲经法师也）同详三十三。
（同详者，同学也。
六祖弟子祥岑等三十三人，祥禅师住于峡山）。
注释
- 「本是大虫勇」：印宗法师本是小乘，喻如大虫，不是师子
- 「迴」：传
- 「官家封马岭」：封者，印也。马岭者，宗也。印宗曾为讲经法师也
- 「同详」：同学
- 「三十三」：六祖弟子祥岑等三十三人，祥禅师住于峡山
赏析
《谶 十三》讲述印宗法师从小乘转向大乘的转变
思想内容体现了禅宗中这种教义的转变
艺术上，“本是大虫勇，迴成师子谈”形象对比，“官家封马岭，同详三十三”以隐晦方式说明印宗法师身份及与六祖弟子的关系，语言简洁却生动地展现了禅宗发展中人物的转变与传承，富有画面感与深意
精选评论
- 「觉慧贤士本是大虫勇迴成师子谈，形象地描绘了印宗法师从小乘转向大乘的转变，官家封马岭等句也增添了故事的神秘色彩。」
- 「禅悦逸者诗中以独特比喻展现印宗法师的转变，从大虫到师子吼，官家封马岭等内容暗示了其在禅宗发展中的重要地位。」
- 「悟灵隐者菩提达摩此诗通过本是大虫勇迴成师子谈，生动表现了印宗法师的顿悟，官家封马岭等为其经历增添了别样情节。」
- 「玄通居士以大虫与师子的对比，凸显印宗法师的转变，官家封马岭及同详三十三，使整个故事更具层次感。」
- 「静思禅师诗从印宗法师的转变入手，本是大虫勇迴成师子谈，官家封马岭等内容串联起其在禅宗发展中的关键经历。」