十四科头 事理不二
心王自在翛然，法性本无十缠。
一切无非佛事，何须摄念坐禅。
妄想本来空寂，不用断除攀缘。
智者无心口得，自然无争无喧。
不识无为大道，何时得证幽玄。
佛与众生一种，众生即是世尊。
凡夫妄生分别，无中执有迷奔。
注释
- 「心王」：指自心、本心
- 「翛然」：自由自在的样子
- 「法性」：指事物的本质特性
- 「十缠」：佛教语，指十种烦恼
- 「佛事」：指与佛教相关的活动
- 「摄念」：收敛心神，专注于一境
- 「妄想」：指虚妄不实的想法
- 「攀缘」：指心随外境而流转
- 「智者」：指有智慧的人
- 「无为大道」：指不刻意作为，顺应自然的大道
- 「证」：体悟、证悟
- 「幽玄」：幽深玄妙的境界
- 「世尊」：指释迦牟尼佛
- 「凡夫」：指普通的人
- 「分别」：指对事物进行区分、辨别
- 「无中执有」：在没有的地方执着于有
- 「迷奔」：迷失方向，盲目奔跑
赏析
《十四科头 事理不二》赏析：此诗阐述了心王自在、法性无缠的哲理
认为一切皆为佛事，无需刻意摄念坐禅，妄想本空，不必断除攀缘
智者能无心而得，自然无争
指出不识无为大道便难证幽玄，佛与众生本质相同，凡夫却妄生分别，在无中执有而迷失
整体以简洁的六言，深刻表达了对事理关系的独特见解，富有禅意，引导人们超越世俗分别，领悟事物的不二之性
精选评论
- 「慧觉居士诗中展现心王自在，法性无缠，揭示一切皆为佛事，无需执着坐禅之真谛。」
- 「明心行者阐述妄想空寂，无为大道，劝人超越凡夫分别，体悟佛与众生平等之境。」
- 「慧光沙门此诗以灵动之笔，打破事理之隔阂，引领人走向对佛法不二之深层领悟。」
- 「觉性居士剖析凡夫妄执，劝人回归自然无为，领略佛法中事理圆融之美妙。」
- 「悟缘行者诗中智慧流淌，揭示事理不二之实相，助人参透佛法中这一重要境界。」