十四科头 佛与众生不二
众生与佛无殊，大智不异于愚。
何须向外求宝，身田自有明珠。
正道邪道不二，了知凡圣同途。
迷悟本无差别，湼槃生死一如。
究竟攀缘空寂，惟求意想清虚。
无有一法可得，翛然自入无余。
注释
- 「众生与佛无殊，大智不异于愚」：众生和佛没有差别，大智慧和愚笨没有不同
- 「何须向外求宝，身田自有明珠」：何必向外寻求珍宝，自身的心田就有明珠
- 「正道邪道不二，了知凡圣同途」：正道和邪道没有分别，明白凡人和圣人同一条道路
- 「迷悟本无差别，湼槃生死一如」：迷惑和觉悟本来没有差别,涅槃和生死一样
- 「究竟攀缘空寂，惟求意想清虚」：最终攀缘的是空寂，只追求意想的清虚
- 「无有一法可得，翛然自入无余」：没有一个法可以得到，自由自在地进入无余涅槃
赏析
《十四科头 佛与众生不二》表明众生与佛无殊，大智与愚无异，无需向外求宝，自身自有明珠
正道邪道不二，凡圣同途，迷悟无差别，涅槃生死一如
究竟攀缘空寂，意想清虚，无有一法可得，自然入无余
诗歌思想打破众生与佛的界限，追求内心的空明
艺术手法上，运用排比等手法，增强气势，如“正道邪道不二，了知凡圣同途
迷悟本无差别，涅槃生死一如”，有力地阐述了平等无差别的思想，富有感染力
精选评论
- 「慧通居士点明众生与佛无殊，劝人莫向外求，珍视自身佛性明珠，颇具启迪。」
- 「禅悟行者阐述正道邪道不二，迷悟无别，引领人走向对佛法平等观之深刻体悟。」
- 「觉明沙门诗中尽显对佛与众生关系之透彻理解，劝人回归内心，探寻究竟解脱之路。」
- 「灵悟居士此诗打破众生与佛之界限，展现佛法圆融无碍之妙，令人心生向往。」
- 「悟真沙门以诗为钥，开启众生对佛与众生不二之智慧大门，领略佛法之无尽奥妙。」