十二时颂 六
日昳未，心地何曾安了义？他家文字没亲踈，莫起功夫求的意。
任纵横，绝忌讳，长在人间不居止。
运用不离声色中，历劫何曾暂抛弃？（《宗镜录》卷十五引此首，「没」作「有」，「居止」作「居世」，「不离」作「元来」，末句作「凡夫不了争为计」。
）。
注释
- 「日昳未」：太阳偏西的时候。
- 「心地何曾安了义」：内心何时能安定于真正的义理。
- 「他家文字没亲踈」：那些文字没有亲疏之分。
- 「莫起功夫求的意」：不要花费功夫去寻求固定的意思。
- 「任纵横」：任凭自在随意。
- 「绝忌讳」：没有什么忌讳。
- 「长在人间不居止」：长久在人间而不拘于一处。
- 「运用不离声色中」：运用都在声色之中。
- 「历劫何曾暂抛弃」：历经劫难也未曾暂时抛弃。
- 「没」：有的版本作“有”。
- 「居止」：有的版本作“居世”。
- 「不离」：有的版本作“元来”。
- 「凡夫不了争为计」：末句有的版本是这句。
赏析
此首《十二时颂 六》，以日昳未时起兴，探讨心地之义
指出不应执着文字亲疏，莫费功夫求意
主张任其纵横，绝去忌讳，长于人间自在不拘
认为运用不离声色，历经劫数也不抛弃
整体思想超脱，艺术手法上借时间节点阐述深刻哲理，以直白话语点明真谛，让人于日常时分领悟心性之要，摆脱执着，自在生活
精选评论
- 「慧明子」日昳未时指出心地难安义，文字无亲疏，莫求意，任纵横绝忌讳，长在人间不离声色，见解独特。
- 「悟尘客」诗中日昳未表明心地难安了义，文字无亲疏莫求意，任其纵横无忌讳，长在人间不离声色，展现出别样的修行态度。
- 「禅悠人」以日昳未为背景，阐述心地之义难安，文字无关紧要，莫求意，任其自在，不离声色，充满闲适的禅意。
- 「觉逸士」此颂针对日昳未，说明心地难安义，文字无亲疏勿求意；任纵横绝忌讳，长在人间不离声色，体现出一种超脱的境界。
- 「玄悠者」日昳未诗中讲心地难安义，文字无亲疏莫在意，任纵横绝忌讳，长在人间不离声色，尽显悠然的禅学韵味。