十二时颂 七
晡时申，学道先须不厌贫。
有相本来权积聚，无形何用要安真。
作净洁，却劳神，莫认愚痴作近邻。
言下不求无处所，暂时唤作出家人。
（《宗镜录》卷二四引末二句）。
注释
- 「晡时申」：傍晚时分。
- 「学道先须不厌贫」：学道首先要能不厌弃贫穷。
- 「有相本来权积聚」：有相的东西本来只是暂时积聚。
- 「无形何用要安真」：无形的东西何必非要安住于真。
- 「作净洁」：追求洁净。
- 「却劳神」：反而劳神。
- 「莫认愚痴作近邻」：不要把愚痴当作亲近的邻居。
- 「言下不求无处所」：言语之下不追求无处所。
- 「暂时唤作出家人」：暂时称作出家人。
- 「《宗镜录》卷二四引末二句」：表明末二句在《宗镜录》卷二四被引用。
赏析
《十二时颂 七》在晡时申之时，强调学道要不厌贫
指出有相积聚乃权宜，无形无需安真
劝人莫为净洁劳神，勿认愚痴
言下不求无处所，暂称出家人
其思想劝人看淡物质与形式，专注内在修行，艺术手法上借时间论道，言辞质朴却富含深意，引导人在晡时反思学道之要，回归本心
精选评论
- 「慧勤生」晡时申颂强调学道先不厌贫，有相权积聚，无形勿安真，作净洁劳神，莫认愚痴，颇具修行告诫之意。
- 「悟劳者」诗中晡时申指出学道要不厌贫，有相为积聚，无形勿安真，作净洁反劳神，莫与愚痴相近，对修行者有一定的警示作用。
- 「禅勉人」以晡时申为依托，说明学道应不厌贫，有相无形之理，劝莫作净洁劳神，莫近愚痴，激励修行者正确前行。
- 「觉励者」此颂针对晡时申，强调学道不厌贫，有相积聚、无形勿安真，作净洁劳神，莫认愚痴，为修行者提供勉励之语。
- 「玄勉生」晡时申诗里讲学道先不厌贫，有相无形之辨，劝莫作净洁劳神，莫近愚痴，展现出对修行者的鞭策与引导。