大乘讚十首 九
声闻心心断惑，能断之心是贼。
贼贼递相除遣，何时了本语默。
口内诵经千卷，体上问经不识。
不解佛法圆通，徒劳寻行数黑。
头陁阿练苦行，希望后身功德。
希望即是隔圣，大道何由可得？譬如梦裏度河，船师度过河北。
忽觉床上安眠，失却度船轨则。
船师及彼度人，两个本不相识。
众生迷倒羇绊，往来三界疲极。
觉悟生死如梦，一切求心自息。
注释
- 「声闻」：佛教指听闻佛法而得解脱的人
- 「断惑」：断除烦恼
- 「贼贼」：这里指能断之心和所断之惑相互为贼
- 「除遣」：消除，排除
- 「本语默」：根本的言语和沉默
- 「诵经千卷」：诵读经文千卷
- 「体上问经」：身体力行地去实践经文
- 「不识」：不理解
- 「佛法圆通」：佛教的道理圆融通达
- 「寻行数黑」：比喻只会诵读经文，不理解其含义
- 「头陁」：佛教苦行僧
- 「阿练」：指寂静处
- 「苦行」：通过受苦来修行
- 「后身功德」：后世的功德
- 「隔圣」：与圣人相隔
- 「大道」：佛教的真理
- 「梦裏度河」：比喻虚幻的事情
- 「船师」：船夫
- 「度人」：渡人过河
- 「羇绊」：束缚，羁绊
- 「三界」：佛教指欲界、色界、无色界
- 「疲极」：疲惫至极
- 「生死如梦」：生死如同梦境一样虚幻
- 「求心自息」：追求之心自然平息
赏析
诗中指出声闻断惑之心亦是贼，诵经却不解圆通，头陁苦行求功德是隔圣，大道难寻
以梦渡河为例，说明众生迷倒羁绊，生死如梦，求心自息
艺术上，用‘譬如梦裏度河，船师度过河北
忽觉床上安眠，失却度船轨则’的比喻，生动展现众生的迷茫状态，将复杂的佛理通过具体事例深入浅出地表达，引导人们认识到觉悟生死如梦才能息心
精选评论
- 「智光行者声闻断惑却不知能断之心为贼，层层剖析，揭示修行中易陷入的误区。」
- 「禅悦沙门以梦渡河为例，生动说明众生在生死迷途中的虚幻与迷茫，觉悟方得解脱。」
- 「慧思居士对诵经却不解圆通，苦行求功德的批判，如明灯照亮修行者应走的正途。」
- 「觉明上人诗中指出众生迷倒羁绊，往来三界疲极，唯有觉悟生死如梦，求心自息。」
- 「灵悟行者通过船师与渡河人的比喻，深刻阐释了众生在修行中的迷惑与觉醒。」