又歌
明明在上兮天子圣，四方取则兮我公令。
疲民苏息兮公之政，一日将去兮，谁泎我之性命。
（均见《全唐文》卷五一○李方郁《修中岳庙记》引）（〖1〗《修中岳庙记》：「上四年，用大司计侍郎为丞相。
其明年，以我相秉枢机，我公掌纶诰，宜为避嫌，遂自閤下拜河南尹。
将辞，上悄然谓公曰：『前时洛水为灾，洛民大溃，四走无远，至有没死者，岂胜其寃耶。
而公今去，我无东顾之患矣。
』公既至理事，先以恤民为寄，活生瘗死，大开廪庾，赈贫乏，饱饥膓，暖寒体，极于畿甸。
而又蠲逋租，省徭赋，俾安稳其起居，勤强其事业。
故远迩之民，相贺而歌曰〖略〗。
又歌曰〖略〗。
」杜文澜《古谣谚》卷八一云：「案《全唐文》称李方郁为建中时人。
今考建中为德宗年号，而建中之号仅有四年，其明年则为兴元元年，文内叙述，又与时事不其相符。
惟据连枝台座之语，知尹河南者为时相之昆弟耳。
俟考。
」）。
注释
- 「明明在上兮天子圣」：意思是天子圣明，高高在上
- 「四方取则兮我公令」：四方都以我公的政令为准则
- 「疲民苏息兮公之政」：疲惫的百姓得以休养生息是因为公的政令
- 「一日将去兮，谁泎我之性命」：一旦公离去，谁来保全我们的性命
赏析
《又歌》表达了百姓对天子圣明及官员善政的歌颂
开篇盛赞天子，接着称扬官员让疲民得以苏息
艺术手法上，语言质朴直白，以直接的叙述展现百姓心声
通过百姓之口，先表明天子的引领，再突出官员理政之功，层次分明
‘疲民苏息兮公之政’直接点明官员给百姓带来的福祉，‘一日将去兮，谁泎我之性命’则体现出百姓对官员离去的担忧与不舍，生动反映出百姓与官员之间的紧密联系及对其政绩的高度认可
精选评论
- 「逸云居士」整首歌将天子圣、公令善以及百姓对官员离去的不舍之情表达得淋漓尽致，层次分明。
- 「幽梦墨客」明明在上兮天子圣，四方取则兮我公令，开篇便彰显出对天子与官员的赞美，而疲民苏息兮公之政又突出了官员政绩，情感真挚。
- 「清风吟者」歌中对天子、官员以及百姓情感的描绘细腻入微，让人感受到当时的社会风貌与百姓心声。
- 「墨韵书生」从不同角度展现了天子、官员与百姓之间的关系，以及百姓对官员的深厚情感，韵味无穷。
- 「素心诗客」通过歌词，清晰地呈现出天子圣明、官员善政以及百姓感恩与不舍的复杂情感，生动感人。