七真讚 六
学道甚亦苦，晨夜建福田。
种德犹植树，积篑而成山。
子能耽玄尚，飘尔升青天，修是无为道，当与善结缘。
太上至隐书，名曰智慧篇。
拔苦其大才，超俗以德真。
灵姿世所奇，晔若渊中莲。
注释
- 「学道甚亦苦」：学习道非常辛苦
- 「晨夜建福田」：早晚建立福田
- 「种德犹植树」：种植德行如同植树
- 「积篑而成山」：积累土筐而成山
- 「子能耽玄尚」：你能沉迷于玄远高尚之事
- 「飘尔升青天」：轻飘飘地升入青天
- 「修是无为道」：修习这无为之道
- 「当与善结缘」：应当与善结缘
- 「太上至隐书」：太上最隐秘的书
- 「名曰智慧篇」：名字叫做智慧篇
- 「拔苦其大才」：拔除苦难凭借大才
- 「超俗以德真」：超越世俗凭借德真
赏析
《七真讚 六》指出学道辛苦，需日夜建福田，如同种树积篑成山
鼓励人们耽于玄尚从而飞升青天
诗中运用比喻，将种德比作植树，形象地说明学道积累的过程
同时劝人修习无为道并与善结缘，提及太上至隐书，展现出对学道修行路径的指引，以生动的比喻和明确的劝诫，传递出学道的艰辛与意义
精选评论
- 「幽玄客」此诗将学道之苦与种德之勤相类比，以植树积篑成山喻之，形象生动，劝人修无为道、与善结缘，颇具深意。
- 「素心人」诗中阐述学道艰辛，强调晨夜建福田，种德如植树，积少成多，方能修无为道，与善结缘，富有劝诫意味。
- 「逸云生」学道之苦与种德之劳的描绘，如晨夜建福田、积篑成山，展现出一种坚韧不拔的修道精神，劝人以善为缘，修无为之道。
- 「清梦客」通过种德如植树、积篑成山的比喻，深刻表达了学道需勤勉积累的道理，劝人修无为道，与善结缘，富有哲理。
- 「灵风子」以种德积篑成山为喻，说明学道之不易，劝人修无为道、与善结缘，诗中蕴含着对修道者的殷切期望。