偈 十二
佛性堂堂显现，住性有情难见。
若悟众生无我，我面何殊（《五灯会元》作「如」）佛面？（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）。
注释
- 「佛性堂堂显现」：佛性光明正大地显露
- 「住性有情难见」：具有固定心性的众生难以见到
- 「若悟众生无我」：如果领悟到众生并没有独立不变的自我实体
- 「我面何殊佛面」：那么自己的面容与佛的面容又有什么不同呢
赏析
《偈 十二》赏析：诗中阐述佛性本自堂堂显现，然而有情众生却难以察觉
若能领悟众生无我之理，便能明了自我与佛面并无二致
从对佛性的体悟出发，引导人们打破对自我的执着，以无我之眼观照世界
艺术手法上，以“佛性显现”与“有情难见”形成反差，引发思考，‘若悟’一句则以假设推理深化主题，富有启发性
精选评论
- 「静悟居士佛性显现，住性难见，众生无我与佛面之论，揭示佛性与人之关系，启迪心灵觉醒。」
- 「悟真文人佛性堂堂，众生因住性难见，悟无我则佛面如己面，此论升华对佛性与自我认知。」
- 「禅心行者佛性现而住性难窥，众生无我与佛面之契，如明灯照亮修行者对佛性与自我关系的思索之路。」
- 「觉照墨客此偈阐明佛性、住性、无我之关联，众生无我则佛面同，为探寻佛性与自我提供深刻指引。」
- 「明心居士景岑此偈，借佛性、住性、无我之论，揭示众生与佛性之联系，引导人在修行中领悟自我与佛性的同一。」