送义存出家（题拟） 三
[原宪]（宪原）守贫志不移，颜回安命更谁知？嘉禾未必春前熟，君子从来用有时。
（见《祖堂集》卷七）（按：《祖堂集》云：「师初出家，时儒假大德送三首诗。
」师指义存，长庆二年生，十七出家，时在开成三年。
「假大德」似非人名，「假」疑「贾」之误，未能臆定，故姑以「开成时儒」立目。
）。
注释
- 「原宪」：孔子弟子，以安贫乐道著称。
- 「守贫志不移」：坚守贫困，志向不改变。
- 「颜回」：孔子弟子，安于天命。
- 「安命更谁知」：安于天命又有谁能真正理解呢。
- 「嘉禾」：优良的禾苗，这里比喻有才能的人。
赏析
此诗以原宪守贫、颜回安命为喻，说明君子应坚守志向，即便如嘉禾未在春前成熟般暂时未遇时机，但终有用时
借古人事迹表达对义存出家的看法与期许，鼓励其秉持初心，等待施展才华的机会
用典恰当，将古人品德与事迹融入对友人的劝勉中，使表达更具深度与内涵，传递出一种坚定信念与乐观等待时机的态度
精选评论
- 「逸云居士」此诗以原宪、颜回之事起笔，借嘉禾之喻，尽显君子守贫安命、待时而用之态，于送别之中蕴含深刻劝勉之意。
- 「清逸客」诗中用原宪、颜回典故，将君子之德与等待时机相结合，如嘉禾之喻妙，为送别增添别样情志。
- 「素心隐者」以古贤之事劝勉义存，言辞恳切，如“嘉禾未必春前熟，君子从来用有时”，展现出对其未来的期许。
- 「幽梦居士」开篇以守贫安命之例引入，后以嘉禾作比，整首诗富有哲理，为送别义存增添了深沉的意蕴。
- 「静悟书生」借原宪、颜回之坚守，言君子等待时机之必要，“嘉禾未必春前熟”一句，意味深长，尽显送别之独特。