答盐官齐安国师见招 一
摧残枯木倚寒（《祖堂集》作「青」）林，几度逢春不变心。
樵客遇（《祖堂集》作「见」）之犹不顾（《比事》作「采」），郢人何事（《祖堂集》作「那更」，《传灯录》、《五灯会元》作「那得」）苦追（《比事》作「搜」）寻。
（见《古今禅藻集》卷七。
《祖堂集》卷八作曹和尚引古人偈，《景德传灯录》卷七、《苕溪渔隐丛话后集》卷三七均作偈，《莆阳比事》卷七引《禅林宝传》载唐末闽僧躭章称引此偈，今取以对校。
）（按：《全唐诗》卷八二三收此诗于躭章名下，误。
躭章系引此偈辞钟传召，非自作。
《莆阳比事》云躭章即曹山本寂，可与《祖堂集》相参。
）。
注释
- 「摧残枯木」：被摧残的枯木。
- 「倚寒林」：倚靠在寒冷的树林中。
- 「几度逢春」：经历了几次春天。
- 「不变心」：不改变自己的本心。
- 「樵客」：砍柴的人。
赏析
这首诗以摧残枯木倚寒林自比，历经春却不变心，即便樵客不顾，仍坚守自我
面对郢人的追寻，反问其何苦
借物喻人，生动展现出一种坚守本心、不随波逐流的精神
艺术手法上，借物抒情，以枯木自况，形象地表达出内心的坚定与执着，面对外界的不理解与追寻，不为所动，体现出超脱世俗的心境
精选评论
- 「云逸散人」此诗以摧残枯木自比，坚守本心，面对樵客不顾，郢人苦寻，尽显超脱与淡然，思乡羁旅之情中透着禅意。
- 「清风吟者」诗中“摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心”，将自身坚守展现得淋漓尽致，面对他人追寻，态度超脱，别具一格。
- 「禅心居士」借枯木逢春不变心，面对樵客、郢人的不同态度，表达出坚守自我、不为世俗所动的思乡羁旅情怀，禅意盎然。
- 「幽林隐者」以枯木自喻，坚守本心，对樵客与郢人的态度对比鲜明，于思乡中展现出独特的禅意与超脱。
- 「静思墨客」诗中用枯木、樵客、郢人等意象，生动表现出坚守自我、不为外界干扰的心境，思乡之情与禅意融合巧妙。