送日本国三藏空海上人朝宗我唐兼贡方物而归海东诗（幷序）
古貌宛休公，谈真说苦空。
应传六祖后，远化岛夷中。
去岁朝秦阙，今春赴海东。
威仪易旧体，文字冠儒宗。
留学幽微旨，云关护法崇。
凌波无际碍，振锡路何穷。
水宿鸣金磬，云行侍玉童。
承恩见明主，偏沐僧家风。
（收入《弘法大师正传》，见《弘法大师全集》第七卷）。
注释
- 「古貌」：指空海上人的容貌古朴。
- 「宛」：仿佛。
- 「休公」：可能是对高僧的尊称。
- 「苦空」：佛教语，指痛苦与空幻。
- 「六祖」：指禅宗六祖慧能。
- 「岛夷」：指日本。
- 「秦阙」：指唐朝宫殿。
- 「海东」：指日本。
- 「威仪」：指人的举止容貌。
- 「旧体」：原来的样子。
- 「文字」：指佛教经典。
- 「冠儒宗」：超过儒家经典。
- 「留学」：到中国学习。
- 「幽微旨」：深奥微妙的旨意。
- 「云关」：指佛寺。
- 「护法」：保护佛法。
- 「凌波」：渡水。
- 「无际碍」：没有阻碍。
- 「振锡」：挥动锡杖。
- 「水宿」：在水上住宿。
- 「鸣金磬」：敲响金磬。
- 「云行」：像云一样行走。
- 「侍玉童」：侍奉玉童。
- 「承恩」：受到皇帝的恩宠。
- 「明主」：英明的君主。
- 「偏沐」：特别受到。
- 「僧家风」：僧人的风范。
- 「弘法大师」：指空海。
- 「正传」：传记。
- 「全集」：全部的著作。
- 「第七卷」：弘法大师全集的第七卷。
赏析
这首送别诗描绘了日本国三藏空海上人形象及行程
先写其古貌谈真，传六祖之法于岛夷
去年朝秦阙，今春赴海东
描述其威仪、文字等方面变化，留学幽微，护法虔诚
写其行程中凌波无阻、振锡前行，水宿云行，承恩沐僧家风
艺术手法上，通过对空海上人言行、行程细致刻画，展现其形象与精神，语言平实有序，层次分明地呈现送别场景与对其的赞美
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘空海上人形象生动，尽显其风貌与弘法之能，送别之情真挚且具敬意。
- 「清风墨客」诗句流畅自然，将空海上人的行程与品德巧妙融合，展现出其远化异域的不凡功绩。
- 「墨韵书生」用词精准，从多个角度刻画空海上人，体现其在佛法传播及文化交流中的重要作用。
- 「雅韵诗客」整首诗层次分明，对空海上人的描述细致入微，是送别佳作。
- 「幽梦吟者」诗中既有对人物的赞美，又有对其远行的祝愿，情感真挚深沉。