答顺宗皇帝问 二
佛体本无为，迷情妄分别。
法身等虚空，未曾有生灭。
有缘佛出世，无缘佛入灭。
处处化众生，犹如水中月。
非常亦非灭。
生亦未曾生，灭亦未曾灭。
了见无心处，自然无法说。
（同前）。
注释
- 「佛体本无为，迷情妄分别。」：佛的本体本来是无为的，迷惑的情识胡乱分别。
- 「法身等虚空，未曾有生灭。」：法身如同虚空，未曾有生灭。
- 「有缘佛出世，无缘佛入灭。」：有缘时佛出世，无缘时佛入灭。
- 「处处化众生，犹如水中月。」：到处教化众生，如同水中月。
- 「非常亦非灭。」：不是恒常也不是灭。
- 「生亦未曾生，灭亦未曾灭。」：生也未曾生，灭也未曾灭。
- 「了见无心处，自然无法说。」：明白看到无心之处，自然无法言说。
赏析
《答顺宗皇帝问 二》同样是如满的佳作
诗中指出佛体本无为，迷情才会妄加分别，法身无生灭
以水中月比喻佛处处化众生，形象生动
艺术手法独特，通过对佛性、生灭等概念的阐释，展现出一种空灵超脱的境界
如“生亦未曾生，灭亦未曾灭”，打破常规认知，引导人们从更高层面理解佛法，语言富有禅意，给人以深刻的心灵触动，让人在思考中探寻内心的宁静与解脱
精选评论
- 「慧觉居士此诗以佛理入诗，阐述佛体无为、法身虚空等深刻教义，如水中月般空灵透彻，发人深省。」\n「禅悟行者：诗中对佛之境界的描绘，生灭之辩，尽显高深莫测，读来令人心向空灵之境。」\n「觉性沙门：如满法师此作，以简洁文字道尽佛之妙谛，无心处之自然言说，启人对佛法的深刻思索。」\n「灵智上人：阐述佛体、迷情、法身等，层层递进，展现出佛法的深邃与超脱，引人探寻心灵之悟。」\n「慧心居士：诗中传达的佛理，如清风拂面，让人在字句间感受佛法的空灵与智慧，洗涤心灵尘埃。」