答顺宗皇帝问 一
佛从无为来，灭向无为去。
法身等虚空，常住无心处。
有念归无念，有住归无住。
来为众生来，去为众生去。
清净真如海，湛然体常住。
智者善思惟，更勿生疑虑。
注释
- 「佛从无为来，灭向无为去。」：佛从无为中来，向无为中去。
- 「法身等虚空，常住无心处。」：法身如同虚空，永远存在于无心之处。
- 「有念归无念，有住归无住。」：有念头归于无念，有执着归于无执着。
- 「来为众生来，去为众生去。」：来是为了众生而来，去是为了众生而去。
- 「清净真如海，湛然体常住。」：清净如同大海，安然本体永远存在。
- 「智者善思惟，更勿生疑虑。」：智者善于思考，不要再产生疑虑。
赏析
《答顺宗皇帝问 一》为如满所作
诗中围绕佛的无为而来、无为而去展开，阐述法身如虚空般常住无心处，强调有念归无念、有住归无住的理念
艺术上，运用比喻等手法，将清净真如比作海，形象地表达出其湛然常住的特性
整首诗语言简洁而富有深意，传达出一种超脱尘世、回归本心的思想，引导人们思考如何摆脱迷情妄念，领悟佛之真谛，具有很强的启发性
精选评论
- 「无为禅师」如满之答，阐述佛从无为来，灭向无为去，法身常住，引导人们领悟无为之道。
- 「空灵散人」诗中对佛之来去、法身常住的阐释，尽显空灵之境，让人在无为中感悟佛法真谛。
- 「净心居士」如满以诗解佛理，从无为而来，归无为而去，法身如虚空，引导人们净心领悟。
- 「澄心道人」此诗围绕佛之无为来去，法身常住展开，让人们在宁静中思考佛法的深邃内涵。
- 「妙悟禅师」如满的回答，将佛之无为与法身常住的道理娓娓道来，引导人们在妙悟中探寻佛法的智慧。