居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰
无我復无人，作么有疎亲。
劝师（《景德传灯录》卷八作「君」）休历坐，不是（《景德传灯录》作「似」）直求真。
金刚般若性，外绝一纤尘。
我闻并信受，总是假名陈。
（同前书卷上）。
注释
- 「无我復无人」：没有自我也没有他人。
- 「作么有疎亲」：怎么会有疏远和亲近之分。
- 「劝师休历坐」：劝座主不要再执着于坐禅。
- 「不是直求真」：不是直接追求真实。
- 「金刚般若性，外绝一纤尘」：金刚般若的本性，外在没有一丝一毫的尘埃。
赏析
《居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰》由居士对无我无人情况下谁讲谁听的疑问引发，进而阐述金刚般若性外绝一纤尘等观点
思想上聚焦于对佛法中无我无人境界的探讨及对金刚般若性的理解
艺术手法上，以问答形式开篇，引发思考，随后直接阐述观点，语言简洁有力，直抵佛法核心，让读者在思考与领悟中感受佛法的深邃与超脱
精选评论
- 「逸尘居士」无我无人却问亲疏，此问极具深意，引发对佛法真谛的思考，诗句简洁而蕴含玄机。
- 「灵犀散人」劝师莫历坐，直指修行关键，对金刚般若性的阐述，展现出对佛法的深刻理解，言辞精妙。
- 「幽玄居士」从无我无人到假名陈，层层剖析，揭示了佛法的本质，体现出作者敏锐的洞察力和深刻的悟性。
- 「清韵先生」整首诗围绕佛法核心展开，问答之间尽显禅机，无我无人的境界探讨，给人以心灵的触动。
- 「静悟居士」以简洁的语言表达对佛法的领悟，无我无人的观念贯穿其中，展现出一种超脱世俗的智慧。