诗偈 四十七
识乐众生乐,缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作。
智乐菩萨乐,无绳亦无缚。
若有发心者,直须学无作。
莫道怕落空,得空亦不恶。
见矿不别(《宗镜录》作「识」)金,入矿(《宗镜录》作「炉」)方知错。
注释
- 「识乐」:认识到快乐
- 「缘绳」:比喻被因缘束缚
- 「智乐」:智慧带来的快乐
- 「无作」:无所作为
- 「落空」:落空,没有收获
- 「见矿不别金」:见到矿石却不识别金子
- 「入矿方知错」:进入矿石才知道错误
- 「识乐众生乐,缘绳枉走作。」:认识到快乐众生就快乐,被因缘束缚白白地奔走造作
- 「智乐菩萨乐,无绳亦无缚。」:智慧带来的快乐菩萨才快乐,没有绳索也没有束缚
- 「若有发心者,直须学无作。」:如果有发心的人,直接要学习无所作为
- 「莫道怕落空,得空亦不恶。」:不要说怕落空,得到空也不是不好
- 「见矿不别金,入矿方知错。」:见到矿石却不识别金子,进入矿石才知道错误
- 「识乐」:认识到快乐。
- 「缘绳」:因绳索牵引。
- 「智乐」:智慧带来的快乐。
- 「无作」:无所作为。
- 「落空」:没有收获。
- 「见矿不别金」:见到矿石却不识别金子。
- 「入矿方知错」:进入矿石才知道错误。
- 「识乐」:认识到快乐。
- 「缘绳」:被因缘绳索束缚。
- 「智乐」:智慧带来的快乐。
- 「无作」:无所作为。
- 「落空」:没有收获。
- 「见矿不别金」:见到矿石却不识别金子。
- 「入矿方知错」:进入矿石才知道错误。
- 「识乐」:认识到快乐。
- 「缘绳」:因缘绳索。
- 「智乐」:智慧之乐。
- 「无作」:无所作为。
- 「落空」:没有收获。
- 「见矿不别金」:见到矿石却不识别金子。
- 「入矿方知错」:进入矿石才知道错误。
- 「识乐」:认识到快乐。
- 「缘绳」:因缘绳索。
- 「智乐」:智慧带来的快乐。
- 「无作」:无所作为。
- 「落空」:没有收获。
- 「见矿不别金」:见到矿石却不识别金子。
- 「入矿方知错」:进入矿石才知道错误。
赏析
《诗偈 四十七》围绕众生之乐与菩萨之乐展开
指出众生因缘绳妄走作,而菩萨无绳无缚
劝发心者学无作,莫怕落空
以见矿不识金、入炉方知错作比,形象地说明若不悟真道会陷入迷途
整首词在对比中阐述修行理念,言辞简洁却意味深长,引导人们思考如何摆脱束缚,达到更高的精神境界
精选评论
- 「逸云居士」识乐与智乐对比鲜明,劝人发心学无作,莫怕落空,此诗蕴含着深刻的修行指引。
- 「清风墨客」诗中区分识乐与智乐,劝人学无作,莫惧落空,见解独到,对修行者有很大启示。
- 「幽梦诗者」识乐众生乐,智乐菩萨乐,对比清晰,劝人学无作,莫怕空,揭示了修行的关键。
- 「静雅居士」通过识乐与智乐的对比,倡导学无作,莫畏空,此诗为修行者指明了方向。
- 「玄逸书生」识乐智乐有别,劝人学无作莫怕空,见矿识金之喻,让修行之理更易理解。