送最澄上人还日本国
万里求文教，王春怆别离。
未（日本甲本注：「未，应作来。
」）传不住相，归集祖行诗。
举笔论蕃意，焚香问汉仪。
莫言沧海阔，杯度自应知。
（同前）（按：此诗原署「台州临县令毛涣」，台州有临海县，无临县，「临县」应即指临海县，「临」下脱去「海」字。
）。
注释
- 「万里求文教」：不远万里来求取文化教义。
- 「王春怆别离」：在春天悲伤地离别。
- 「举笔论蕃意」：拿起笔谈论外国的心意。
- 「焚香问汉仪」：焚香询问汉朝的礼仪。
赏析
《送最澄上人还日本国》（毛涣）写万里求文教后怆然别离
虽未传不住相，却归集祖行诗
举笔论蕃意，焚香问汉仪，展现交流
莫言沧海阔，杯度自应知，表达对其渡海能力的信任
艺术手法上，通过具体行为描写，如举笔、焚香等，生动展现送别场景及对友人的关切，语言质朴又蕴含深情，体现出送别时复杂的情感交织
精选评论
- 「逸兴居士」此诗描述了最澄上人万里求文教，在春天怆然别离的情景，展现出文化交流中的不舍之情。
- 「清韵散人」诗中“举笔论蕃意，焚香问汉仪”体现了求法过程中的文化交流与碰撞，丰富了诗歌内涵。
- 「幽怀墨客」围绕最澄上人的行程，从求文教到问汉仪，再到不惧沧海，表达了对其远行的关切与祝福。
- 「雅情诗者」整首诗情感真挚，描绘出最澄上人的求法之旅及离别之情，展现了当时文化交流的多元与包容。
- 「静念行者」从求文教到面对沧海的描述，体现出最澄上人的决心与勇气，以及送别时的复杂情感。