怀欧阳山人严秀才
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。
（《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四）（按：《诗式》误作「祖迥」，今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定为神迥作。
《吟窗杂录》题作《怀欧阳山人》。
《全唐诗》收此二句，缺题。
又其小传云：「临晋人。
姓田。
贞观间流化岷峨，为道俗宗仰。
」殆据《续高僧传》卷十五。
按唐有二神迥，另一为宝应间越州僧，见《宋高僧传》卷二九。
检《诗式》录其诗于严维、皇甫冉等诗后，知应为肃代间人。
诗中提到之南湖，亦在越中。
诗题中之严秀才，疑即长期居于越中之严）（维。
因知此诗应为越州僧神迥作，《全唐诗》误，今为移正补题重录。
）。
注释
- 「东牖」：东边的窗户
- 「曙」：天亮
- 「草秀」：草儿繁茂
- 「南湖」：在越中，具体地点不详
- 「十万卷楼丛书」：丛书名称
- 「诗式」：书名
- 「祖迥」：《诗式》误作此名
- 「吟窗杂录」：书名
- 「四友斋丛说」：书名
- 「全唐诗」：书名
- 「神迥」：诗人名字
- 「临晋人」：籍贯为临晋
- 「姓田」：姓田
- 「贞观间」：唐太宗贞观年间
- 「流化岷峨」：在岷山和峨眉山一带宣扬佛法
- 「道俗宗仰」：被僧俗众人敬仰
- 「续高僧传」：书名
- 「宝应间」：唐代宗宝应年间
- 「越州」：地名，今浙江绍兴一带
- 「严秀才」：疑指长期居于越中的严维
- 「越州僧」：越州的僧人
- 「移正补题重录」：修正错误并补充题目重新记录
赏析
“鸦鸣东牖曙，草秀南湖春”短短两句，勾勒出一幅充满生机的山水田园画面
清晨乌鸦啼鸣，东边窗户透进曙光，南湖畔春草繁茂，景色宜人
艺术手法上，运用简洁明快的笔触，选取典型的景物，以动衬静，营造出宁静而美好的氛围，让读者仿佛身临其境，感受到山水田园间的盎然春意，展现出高超的写景能力
精选评论
- 「翠微居士」神迥此诗短短两句，却勾勒出一幅充满生机的春日图景，鸦鸣草秀，动静结合，尽显自然之美。
- 「云林隐者」诗中描绘的东牖曙与南湖春，画面感十足，让人仿佛身临其境，感受到春天的蓬勃气息，展现了作者高超的写景功力。
- 「竹溪逸士」简单的十个字，却营造出清新雅致的氛围，鸦鸣与草秀相互映衬，给人以宁静而美好的感受，不愧是山水田园诗中的佳作。
- 「松风吟客」神迥以细腻的笔触，将清晨的景象生动地呈现出来，鸦鸣草秀，宛如一幅写意画卷，展现了越中地区的独特风光。
- 「桃源居士」此诗虽简短，却意境深远，通过对自然景色的描写，传达出一种宁静祥和之感，让人陶醉其中，回味无穷。