刺当涂者
末刼兰香科下人，衣冠礼乐与君臣。
如来若向阎浮出，莫现从来丈六身。
（同前）（按：《封氏闻见记》云：「补阙王志安晚不得志，久游恒、赵之间，人畏其口，莫敢引用。
志安作诗以刺当涂者云〖略〗。
见者弥增怨忌。
」）。
注释
- 「末刼」：佛教语，指末法之世
- 「兰香科下人」：指佛教信徒
- 「衣冠礼乐」：指礼仪制度
- 「君臣」：指统治者
- 「如来」：佛教对释迦牟尼的尊称
- 「阎浮」：指阎浮提，即人间
- 「丈六身」：指如来的丈六金身
- 「补阙」：官职名
- 「王志安」：诗人名字
- 「不得志」：没有实现自己的志向
- 「恒、赵之间」：地名，在今河北一带
- 「畏其口」：害怕他的言论
- 「引用」：任用
- 「作诗」：创作诗歌
- 「刺」：讽刺
- 「当涂者」：指掌权的人
- 「见者」：看到这首诗的人
- 「弥增怨忌」：更加增添怨恨和猜忌
赏析
诗中以独特视角对当涂者进行讽刺
“末刼兰香科下人，衣冠礼乐与君臣”描绘出一种看似平常却暗藏讽刺的场景，“如来若向阎浮出，莫现从来丈六身”则以奇特想象进一步强化讽刺
艺术手法上，运用隐晦曲折的表达，借对如来的假设，影射当涂者，引发读者对其深层含义的探究，充满了批判意味，展现出诗人对现实的不满与独特的表达技巧
精选评论
- 「逸云居士」此诗借对如来形象的独特想象，以犀利笔触讽刺当涂者，言辞辛辣，寓意深刻，足见作者对世事的洞察与不满。
- 「幽篁墨客」王志安以巧妙的构思，将宗教元素融入讽刺之作，如来与阎浮的关联，让诗更具奇幻色彩，深刻地表达了其内心愤懑。
- 「墨韵书生」诗中对当涂者的批判隐藏于奇特的表述之中，如来丈六身的设想，增添了几分神秘与讽刺意味，展现出作者独特的艺术手法。
- 「清风雅士」通过对宗教意象的运用，如如来、阎浮等，王志安成功地传达出对现实的批判，此诗不失为一首独具匠心的讽刺佳作。
- 「兰台逸客」从诗中可见作者对现实的失望与抗争，借如来形象抒发对当涂者的怨愤，其独特的视角和表达方式令人印象深刻。