诗送玄静先生归广陵（幷序）
默受王倪道，逾深尹喜师。
欣同八景会，更叶九丹时。
鸾鹤遥烟境，江山渺别思。
当迁洞庭日，留念上京期。
（以上三首幷见《正统道藏》本元刘大彬撰《茅山志》卷二）（按：据同书同卷附玄静先生等表奏，前二诗中之一首为天宝十载九月十四日由内侍袁思艺宣勑。
又玄静先生即李含光，为茅山宗第十三代宗师，事迹详《颜鲁公文集》卷七《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭》。
〖1〗《舆地纪胜》卷十七《建康府》「碑记」云：「《赐李炼师诗诏》，唐道士任良友书。
玄宗所赐诗，凡三首，贞元十四年刻石。
在茅山。
」）。
注释
- 「王倪道」：未详具体所指
- 「尹喜师」：传说中老子的弟子尹喜
- 「八景」：道教中的概念
- 「九丹」：道教炼丹的相关说法
- 「烟境」：云雾缭绕的境界
- 「渺」：悠远
- 「迁」：前往
- 「上京」：京城
赏析
《诗送玄静先生归广陵（幷序）》中，“默受王倪道，逾深尹喜师”体现先生道学深厚，又以“鸾鹤遥烟境，江山渺别思”等抒发送别之情
艺术手法上，既用典故赞美先生，又借景抒情，将对先生的情感融入到山水烟景之中，情景交融，展现出送别时的复杂情感，既有对其归山的理解，又有不舍之情
精选评论
- 「逸云居士」此诗延续对玄静先生的赞美，“默受王倪道，逾深尹喜师”，尽显其道学深厚，八景九丹之句，更添道家神秘色彩。
- 「清风墨客」诗中多处体现道家理念，“默受王倪道，逾深尹喜师”，展现其对道之领悟，“鸾鹤遥烟境，江山渺别思”，将送别之情与道家仙境相融合。
- 「幽梦逸士」通过与王倪、尹喜之道相比，突出玄静先生的高深，“欣同八景会，更叶九丹时”描绘出道家修行的美妙场景，“鸾鹤遥烟境，江山渺别思”又融入了离别的惆怅。
- 「雅韵诗客」以玄静先生与道家先贤的关联为切入点，如“默受王倪道，逾深尹喜师”，展现其道学造诣，“当迁洞庭日，留念上京期”表达出复杂的情感。
- 「云游散人」借助道家典故，如王倪、尹喜，彰显玄静先生的道骨仙风，“欣同八景会，更叶九丹时”为其增添神秘氛围，“鸾鹤遥烟境，江山渺别思”富有诗意。