偈
三身元我体，四智本心明。
身智融无碍，应物任随形。
起修皆妄动，守住匪真精。
妙旨因师晓，终亡染污名。
（同前）。
注释
- 「三身」：法身、报身、化身
- 「元」：原本
- 「我体」：我的本体
- 「四智」：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智
- 「本心」：本来的心性
- 「明」：明了
- 「身智」：身体和智慧
- 「融」：融合
- 「无碍」：没有阻碍
- 「应物」：应对事物
- 「任随形」：任凭呈现各种形态
- 「起修」：开始修行
- 「妄动」：虚妄的举动
- 「守住」：执着坚守
- 「匪」：不是
- 「真精」：真正的精华
- 「妙旨」：微妙的旨意
- 「因师晓」：因为老师的教导而明白
- 「终亡」：最终消除
- 「染污名」：被污染的名声
- 「三身元我体，四智本心明」：三身原本就是我的本体，四智使本来的心性明了
- 「身智融无碍，应物任随形」：身体和智慧融合没有阻碍，应对事物任凭呈现各种形态
- 「起修皆妄动，守住匪真精」：开始修行都是虚妄的举动，执着坚守不是真正的精华
- 「妙旨因师晓，终亡染污名」：微妙的旨意因为老师的教导而明白，最终消除被污染的名声
- （同前）。
赏析
智通的《偈》论述三身四智，身智相融，应物随心
思想内容关乎对自身佛性及修行的深入理解
艺术手法上，运用‘三身元我体，四智本心明’等语句，清晰阐述佛理概念，‘身智融无碍，应物任随形’形象描绘修行境界，逻辑连贯且富有哲理，帮助读者构建对高深佛理的认知框架
精选评论
- 「慧觉」此偈以简洁之语阐述深刻佛理，三身四智之论，尽显智慧圆融，起修与守住之析，更是点明修行关键，实乃启迪心智之佳作。
- 「悟真」智通禅师此偈，将身智无碍之妙，剖析入微，应物随形之态，仿若眼前。起修妄动之警，守住非真之醒，皆为修行之金针。
- 「明心」三身四智融于一体，应物自如，此乃何等境界。起修守住之论，如拨云见日，让人明晰修行之迷途与正途。
- 「慧悟」身智相融，应物随心。起修之妄，守住之非，对比鲜明，彰显真旨，读此偈如醍醐灌顶，顿开茅塞。
- 「觉源」智通以偈传道，身智无碍之境令人向往，起修守住之辨，为修行者指明方向，妙旨因师晓，受益无穷矣。