偈
即心元是佛，不悟而自屈。
我知定慧因，双修离诸物。
（见《景德传灯录》卷五、契嵩本《六祖大师法宝坛经》）。
注释
- 「即心元是佛」：当下的心原本就是佛
- 「不悟」：不领悟
- 「自屈」：自我委屈
- 「定慧」：禅定和智慧
- 「因」：凭借
- 「双修」：二者一起修习
- 「离诸物」：远离各种事物
- 「即心元是佛，不悟而自屈」：当下的心原本就是佛，不领悟就自我委屈了
- 「我知定慧因，双修离诸物」：我知道凭借禅定和智慧，二者一起修习可远离各种事物
- （见《景德传灯录》卷五、契嵩本《六祖大师法宝坛经》）。
赏析
法海的《偈》指出即心本是佛，不悟便自屈，强调定慧双修
思想内容聚焦于对佛性的认知与修行方式
艺术手法上，语言精炼，‘即心元是佛’直接点明主旨，‘双修离诸物’阐述修行路径，简洁有力，引导人们反观内心，明白自身佛性，通过正确修行离诸烦恼，追求解脱
精选评论
- 「慧缘行者即心元是佛，一语道破心性本具佛性之妙，法海此偈为修行直指核心。」
- 「禅悟居士定慧双修离诸物，清晰阐述修行关键，法海此偈为修行者提供切实可行之法门。」
- 「觉缘山人法海此偈简洁有力，点明即心即佛及定慧双修之要，为禅宗修行奠定重要理论基础。」
- 「灵悟居士短短四句，将修行之根本要义阐释清晰，法海此偈如基石，支撑起禅宗修行大厦。」
- 「悟真禅师法海此偈，以明了语言揭示修行真谛，为后世修行者开启认识心性与修行之门。」