迴波乐 八十九

王梵志 · 唐 · 词 · 边塞战争

出家多种菓,花蘂竞来新。

庵罗能逸熟,获得未来因。

后园多桃李,花盛乱迎春。

花繁条(一作「枝」)结实,何愁子不真。

努力勤心种,多留与后人。

新人食甘菓,惭(一作「愧」)贺(项校「荷」)种花人。

悉达追远福,学道莫辞贫。

但能求生路,同证(一作「登」)四果身。

注释

  • 「出家」:离开世俗生活
  • 「菓」:同「果」
  • 「花蘂」:花蕊
  • 「庵罗」:一种水果
  • 「逸熟」:成熟
  • 「未来因」:未来得到的福报
  • 「后园」:寺庙的后院
  • 「桃李」:桃树和李树
  • 「花盛」:花朵盛开
  • 「乱迎春」:竞相迎接春天
  • 「花繁条」:一作「枝」
  • 「结实」:结果实
  • 「何愁子不真」:何必担心果实不饱满
  • 「勤心种」:用心种植
  • 「新人」:后来的人
  • 「食甘菓」:吃甜美的果实
  • 「惭」:一作「愧」
  • 「贺」:项校「荷」,感恩之意
  • 「悉达」:疑为释迦牟尼
  • 「追远福」:追求久远的福报
  • 「学道」:学习佛法
  • 「莫辞贫」:不要嫌弃贫穷
  • 「求生路」:寻求解脱之道
  • 「同证」:一作「登」,一同证得
  • 「四果身」:佛教修行的四种果位

赏析

诗中以出家种果为主题

庵罗果成熟,后园桃李迎春盛开、繁花结实,寓意努力种果会有收获,后人能食甘果

鼓励人们努力勤心种果,多留福泽给后人,同时表达了学道要不辞贫穷,求生路以证四果身的思想

传达出一种积极向上、注重传承与修行的理念

艺术手法上,运用比喻象征手法,如将种果的收获比作未来因,花繁枝结实象征修行的成果,使抽象的道理具象化,易于理解,富有哲理

语言清新自然,如‘花蘂竞来新’等,营造出美好生机的氛围

精选评论

  • 「逸尘居士」诗中以种花结果寓意深远,“努力勤心种,多留与后人。新人食甘菓,惭贺种花人”,传达出一种付出与收获、传承的美好情感。
  • 「清风诗韵」通过描写出家种菓的情景,如“庵罗能逸熟,获得未来因”,体现出一种对修行和因果的感悟,富有哲理。
  • 「墨香逸士」围绕出家种菓展开,从花盛到结果,再到对后人的期许,“花繁条结实,何愁子不真”,展现出积极的生活态度和对未来的展望。
  • 「幽梦诗客」诗中种菓的描写充满生机与希望,“后园多桃李,花盛乱迎春”,同时蕴含着对学道和修行的劝诫,“悉达追远福,学道莫辞贫”。
  • 「雅韵墨客」以种菓为线索,将自然景象与人生修行相结合,如“新人食甘菓,惭贺种花人”,表达了一种对付出与回报的思考。

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