迴波乐 八十八

王梵志 · 唐 · 词 · 思乡羁旅

童子得出家,一生受快乐。

饮(一作「欲」)食满盂中,架上选衣着。

平明欲(一作「饮」)稀粥,食手调羹臛。

饱(一作「饮」)吃取他钱,此是口客作。

天(一作「大」)王元不朝,父母反拜却。

黠儿苦读经,发愿离浊恶。

身心并出家,色慾无染着。

同时小去(一作「少出」)家,有悟亦有错。

憨痴求身肥,每日服石(一作「食」)药。

生(戴校「圣」)佛不拜礼(一作「供养」),财色偏染着。

白日趁身名,兼能依逐乐。

不肯逍遥行,故故相缠缚。

满街肥统统,恰似鳖无脚。

注释

  • 「童子」:年轻的出家人
  • 「得出家」:能够出家
  • 「受快乐」:享受快乐
  • 「饮」:一作「欲」
  • 「满盂中」:装满盂中
  • 「架上选衣着」:从架子上挑选衣服
  • 「平明」:天亮
  • 「稀粥」:一作「饮」
  • 「食手」:亲手
  • 「调羹臛」:调制羹汤
  • 「饱」:一作「饮」
  • 「口客作」:替人干活所得
  • 「天」:一作「大」
  • 「王元」:疑为人名
  • 「不朝」:不朝拜
  • 「父母反拜却」:父母反而要向其礼拜
  • 「黠儿」:聪明的孩子
  • 「苦读经」:刻苦读经
  • 「发愿」:发誓
  • 「离浊恶」:脱离污浊恶劣的环境
  • 「身心并出家」:身心都出家
  • 「色慾无染着」:没有沾染色欲
  • 「小去」:一作「少出」
  • 「有悟亦有错」:有领悟也有错误
  • 「憨痴」:憨厚痴呆
  • 「求身肥」:追求身体肥胖
  • 「服石药」:一作「食」,服用丹药
  • 「生佛」:疑为「圣佛」
  • 「拜礼」:一作「供养」,礼拜供奉
  • 「财色偏染着」:偏偏沾染财色
  • 「趁身名」:追求名声
  • 「依逐乐」:追逐享乐
  • 「不肯逍遥行」:不肯自由自在地行走
  • 「故故」:故意
  • 「相缠缚」:相互纠缠束缚
  • 「肥统统」:形容肥胖的样子
  • 「恰似鳖无脚」:就像没有脚的鳖

赏析

这首诗讲述了童子出家后的不同表现

有的童子出家后生活快乐,饮食无忧,能随心选衣

而有的童子虽出家却仍受世俗影响,如憨痴求身肥,服石药,不拜佛,染财色,追逐名利

通过对比,展现出出家者不同的心态与行为,探讨了出家真正的意义与修行的问题

艺术手法上,运用对比手法,如‘童子得出家,一生受快乐’与‘憨痴求身肥,每日服石药’对比,突出不同出家者的差异,引发对出家修行是否纯粹的思考

语言诙谐幽默,如‘满街肥统统,恰似鳖无脚’,增添了诗歌的趣味性

精选评论

  • 「云逸居士」童子出家后的生活跃然纸上,从饮食穿着到日常行为,“饮食满盂中,架上选衣着”,尽显出家后的自在,又通过对比突出不同人的状态。
  • 「静月吟者」诗中对童子出家及不同人的表现刻画入微,如“黠儿苦读经,发愿离浊恶。身心并出家,色慾无染着”,展现出对修行的不同态度。
  • 「墨羽墨客」以生动笔触描绘了童子出家后的多样生活场景,同时对那些追求世俗名利、不肯逍遥的人进行讽刺,“憨痴求身肥,每日服石药。白日趁身名,兼能依逐乐”,形象鲜明。
  • 「幽林逸客」通过描述童子出家后的生活,以及与他人的对比,如“同时小出家,有悟亦有错”,引发对人生选择和修行的思考。
  • 「雅风诗友」此诗细致展现了童子出家后的生活状态,以及不同人在出家路上的表现,如“生佛不拜礼,财色偏染着”,凸显出人性的复杂。

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