迴波乐 八十八
童子得出家,一生受快乐。
饮(一作「欲」)食满盂中,架上选衣着。
平明欲(一作「饮」)稀粥,食手调羹臛。
饱(一作「饮」)吃取他钱,此是口客作。
天(一作「大」)王元不朝,父母反拜却。
黠儿苦读经,发愿离浊恶。
身心并出家,色慾无染着。
同时小去(一作「少出」)家,有悟亦有错。
憨痴求身肥,每日服石(一作「食」)药。
生(戴校「圣」)佛不拜礼(一作「供养」),财色偏染着。
白日趁身名,兼能依逐乐。
不肯逍遥行,故故相缠缚。
满街肥统统,恰似鳖无脚。
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注释
- 「童子」:年轻的出家人
- 「得出家」:能够出家
- 「受快乐」:享受快乐
- 「饮」:一作「欲」
- 「满盂中」:装满盂中
- 「架上选衣着」:从架子上挑选衣服
- 「平明」:天亮
- 「稀粥」:一作「饮」
- 「食手」:亲手
- 「调羹臛」:调制羹汤
- 「饱」:一作「饮」
- 「口客作」:替人干活所得
- 「天」:一作「大」
- 「王元」:疑为人名
- 「不朝」:不朝拜
- 「父母反拜却」:父母反而要向其礼拜
- 「黠儿」:聪明的孩子
- 「苦读经」:刻苦读经
- 「发愿」:发誓
- 「离浊恶」:脱离污浊恶劣的环境
- 「身心并出家」:身心都出家
- 「色慾无染着」:没有沾染色欲
- 「小去」:一作「少出」
- 「有悟亦有错」:有领悟也有错误
- 「憨痴」:憨厚痴呆
- 「求身肥」:追求身体肥胖
- 「服石药」:一作「食」,服用丹药
- 「生佛」:疑为「圣佛」
- 「拜礼」:一作「供养」,礼拜供奉
- 「财色偏染着」:偏偏沾染财色
- 「趁身名」:追求名声
- 「依逐乐」:追逐享乐
- 「不肯逍遥行」:不肯自由自在地行走
- 「故故」:故意
- 「相缠缚」:相互纠缠束缚
- 「肥统统」:形容肥胖的样子
- 「恰似鳖无脚」:就像没有脚的鳖
赏析
这首诗讲述了童子出家后的不同表现
有的童子出家后生活快乐,饮食无忧,能随心选衣
而有的童子虽出家却仍受世俗影响,如憨痴求身肥,服石药,不拜佛,染财色,追逐名利
通过对比,展现出出家者不同的心态与行为,探讨了出家真正的意义与修行的问题
艺术手法上,运用对比手法,如‘童子得出家,一生受快乐’与‘憨痴求身肥,每日服石药’对比,突出不同出家者的差异,引发对出家修行是否纯粹的思考
语言诙谐幽默,如‘满街肥统统,恰似鳖无脚’,增添了诗歌的趣味性
精选评论
- 「云逸居士」童子出家后的生活跃然纸上,从饮食穿着到日常行为,“饮食满盂中,架上选衣着”,尽显出家后的自在,又通过对比突出不同人的状态。
- 「静月吟者」诗中对童子出家及不同人的表现刻画入微,如“黠儿苦读经,发愿离浊恶。身心并出家,色慾无染着”,展现出对修行的不同态度。
- 「墨羽墨客」以生动笔触描绘了童子出家后的多样生活场景,同时对那些追求世俗名利、不肯逍遥的人进行讽刺,“憨痴求身肥,每日服石药。白日趁身名,兼能依逐乐”,形象鲜明。
- 「幽林逸客」通过描述童子出家后的生活,以及与他人的对比,如“同时小出家,有悟亦有错”,引发对人生选择和修行的思考。
- 「雅风诗友」此诗细致展现了童子出家后的生活状态,以及不同人在出家路上的表现,如“生佛不拜礼,财色偏染着”,凸显出人性的复杂。