迴波乐 八十二
身（项校「闻」）强被（一作「避」）却罪，修福只心懃。
专意涓涓念，时时报佛恩。
得病不须卜，实莫浪求神。
专心念三报（一作「宝」），莫乱自家身。
十念得成就，化佛自迎君。
若能自安置，抛（一作「块」）却带囚（一作「田」）身。
注释
- 「身（项校「闻」）强被（一作「避」）却罪」：身体强壮才能避免罪过
- 「修福只心懃」：修行积福只需内心勤恳
- 「专意涓涓念」：专心一意细细地念
- 「时时报佛恩」：时刻报答佛的恩情
- 「得病不须卜」：生病不用占卜
- 「实莫浪求神」：实在不要胡乱求神
- 「专心念三报（一作「宝」）」：专心念三报（一作「宝」）
- 「莫乱自家身」：不要扰乱自己的身心
- 「十念得成就」：十次念诵有成效
- 「化佛自迎君」：化佛会亲自迎接你
- 「若能自安置」：如果能自我安顿
- 「抛（一作「块」）却带囚（一作「田」）身」：抛开像带囚的身体（一作「块」「田」）
赏析
《迴波乐 八十二》表达了对修身修福、专注念佛的倡导
‘身强被却罪，修福只心懃’表明通过自身努力修福
‘专心念三报，莫乱自家身’等语句强调专注念佛的重要
艺术手法上，语言较为平实，以直接的劝诫口吻，如‘得病不须卜，实莫浪求神’，让读者清晰理解其主张，通过反复强调念佛的益处，如‘十念得成就，化佛自迎君’，增强了劝诫的力度
精选评论
- 「逸云居士」此诗以直白之语劝人修福念佛，莫浪求神，强调专心念佛可得成就，抛却囚身，充满了劝世的禅意。
- 「清风墨客」诗中阐述得病无需占卜求神，应专心念佛，体现出一种对佛法的虔诚与对世俗迷信的摒弃，颇具启迪。
- 「灵虚散人」通过强调修福念佛的重要性，如十念成就可化佛相迎，引导人们摆脱世俗烦恼，追求精神解脱。
- 「幽梦隐者」整首诗围绕修福念佛展开，劝诫人们莫乱自身，专心向佛，以达超脱之境，富有宗教劝化意味。
- 「玄风逸客」诗中表达了得病不求神，专心念佛恩的观点，展现出对佛法的笃信，以及对正确修行方式的倡导。