迴波乐 二十
可惜千金身，从来不惧罪。
见善不肯为，值恶便当憙。
煞猪请恩福，宁知自损己？所以有贫富，良田（陈校作「由」）先业起。
注释
- 「可惜」：值得惋惜
- 「不惧罪」：不惧怕犯罪
- 「见善不肯为」：见到善事却不愿意去做
- 「值恶便当憙」：遇到恶行却当作欢喜的事
- 「煞猪请恩福」：杀猪来祈求恩福
- 「宁知自损己」：哪里知道这是在损害自己
- 「所以有贫富」：所以会有贫富之分
- 「由先业起」：是由先前的业缘所导致（陈校作「由」）
赏析
这首诗思想深刻，劝诫人们莫因一时得失而不惧罪，要为善去恶
如‘可惜千金身，从来不惧罪’，点明不应因钱财而不顾道德
艺术上直白晓畅，以‘煞猪请恩福，宁知自损己’的具体行为为例，形象揭示作恶损己的道理，最后指出贫富源于先业，通俗易懂地阐述人生因果
精选评论
- 「逸云客」可惜千金身，不惧罪之论，令人警醒。见善不为，值恶便喜，深刻揭示人性之弱点。贫富由先业，发人深省。
- 「幽篁居士」千金身不惧罪，却善恶不分，尽显人性之愚。贫富由先业，点明因果关系，让人反思自身行为与命运之关联。
- 「清逸书生」诗中对人性善恶与贫富因果的阐述深刻。千金身不惧罪，善恶颠倒，贫富由先业，揭示了人生的真相与规律。
- 「灵虚散人」可惜千金身却善恶不辨，尽显人性之迷失。贫富由先业，此论如警钟，提醒人们审视自身行为，把握命运。
- 「静雅诗客」千金身不惧罪，善恶之态尽显。贫富由先业，道出命运之根源，引人思考人生的抉择与因果。