颂六十二首 四十
业风恒泛滥，苦海涛波声。
漂我常游浪，远离湼槃城。
忽遇（一作「何时」）慈舟至，运我出爱瀛。
是（一作「寔」）知高慕友（一作「施」），惩过改凡（一作「顿舍贫穷」）情。
罪垢蒙除结，神珠启闇冥。
释（一作「贵」）门光丽景（一作「景丽」），俗务苦重萦（一作「贱业永休宁」）。
冀除五昏盖，方悟六尘轻。
自非乘宝辂，何以息燄宁（一作「志求八解脱，誓舍六尘萦。
傥遇慈父诲，开我心中经。
」）（见同书卷六十《惩过篇》。
注一作者，为同书卷七一《贫女部》之异文。
）。
注释
- 「业风恒泛滥，苦海涛波声」：业风常常泛滥，苦海波涛汹涌。
- 「漂我常游浪，远离湼槃城」：将我漂流在常游的浪中，远离涅槃城。
- 「忽遇（一作「何时」）慈舟至，运我出爱瀛」：忽然遇到（一说「何时」）慈悲的船到来，将我运出爱欲的瀛洲。
- 「是（一作「寔」）知高慕友（一作「施」），惩过改凡（一作「顿舍贫穷」）情」：确实知道仰慕高尚的朋友（一说「施」），惩戒过错改变凡人（一说「顿舍贫穷」）的情感。
- 「罪垢蒙除结，神珠启闇冥」：罪垢得以消除，神珠开启黑暗。
- 「释（一作「贵」）门光丽景（一作「景丽」），俗务苦重萦（一作「贱业永休宁」）」：佛门光芒美丽景色（一说「景丽」），世俗事务苦恼重重萦绕（一说「贱业永休宁」）。
- 「冀除五昏盖，方悟六尘轻」：希望消除五种昏沉的盖子，才领悟六尘的轻。
- 「自非乘宝辂，何以息燄宁（一作「志求八解脱，誓舍六尘萦。傥遇慈父诲，开我心中经。」）」：如果不是乘坐宝车，如何平息火焰安宁（一说「志求八解脱，誓舍六尘萦。傥遇慈父诲，开我心中经。」）
- 「见同书卷六十《惩过篇》。注一作者，为同书卷七一《贫女部》之异文。」：可参考同一部书的卷六十《惩过篇》。注释一作者，为同一部书卷七一《贫女部》的不同文字。
赏析
《颂六十二首 四十》表达了在业风苦海之中渴望乘慈舟脱离爱瀛的心境
生动地写出了众生在苦难中挣扎，幸遇慈舟得以解脱的情景
手法上，运用比喻，将业风、苦海比作困境，慈舟比作解脱的希望，形象地展现出宗教救赎的意义，让读者能直观感受到那种对摆脱苦难、追求光明的热切期盼，富有感染力
精选评论
- 「逸云客」此词以业风、苦海为开篇，形象描绘出众生在尘世中的苦难漂泊。慈舟出现，给人以救赎之感，高慕友、惩过改情，展现出对善的追求与心灵的转变。
- 「幽篁居士」业风苦海涛波声，将尘世之苦描绘得淋漓尽致。慈舟运出爱瀛，寓意着脱离苦海。整首词围绕着对善的向往与心灵的净化展开，层层递进，引人思索。
- 「清风吟客」词从苦难起笔，业风泛滥，苦海无边，凸显众生困境。慈舟至而运出爱瀛，带来希望。高慕友、惩过改情，体现了对美好品德的追求与自我修正，富有哲理。
- 「墨韵书生」道世此词，以业风苦海为背景，展现众生迷茫。慈舟出现，如明灯照亮前行之路。高慕友、惩过改情，是心灵的觉醒与升华，词中意象生动，传达出深刻的禅意。
- 「素心雅士」开篇以业风苦海涛波声，渲染出尘世的苦难氛围。慈舟运出爱瀛，给人以解脱的曙光。高慕友、惩过改情，强调了通过追求善来摆脱困境，词意深邃，耐人寻味。