颂六十二首 六
久厌无明树，方欣奈苑鲜。
始入香山路，终逢不坏身。
定花发智果，神灯照梵天。
霞幡同锦色，芬馥合鑪烟。
宛转腾空扬，倒下似红莲。
夙夜风吹转，香迭轮王因。
攀仰无厌足，结侣感留瞻。
何知色中綵（一作「来彩」），招福寿延年。
（见同书同卷《香灯部》）。
注释
- 「久厌无明树，方欣奈苑鲜。」：长久厌恶无明之树，才欣喜于奈苑的新鲜。
- 「始入香山路，终逢不坏身。」：开始进入香山之路，最终遇见不坏之身。
- 「定花发智果，神灯照梵天。」：禅定之花结出智慧之果，神灯照亮梵天。
- 「霞幡同锦色，芬馥合鑪烟。」：霞幡如同锦色，芬芳馥郁与炉烟相合。
- 「宛转腾空扬，倒下似红莲。」：婉转地腾空飞扬，倒下好似红莲。
- 「夙夜风吹转，香迭轮王因。」：早晚被风吹动，香气层层是轮王的因缘。
- 「攀仰无厌足，结侣感留瞻。」：攀援仰望没有满足，结伴而感怀留连瞻望。
- 「何知色中綵（一作「来彩」），招福寿延年。」：怎知色中的光彩，招来福寿延年。
赏析
《颂六十二首 六》描绘了在香山路的所见所感，表达了对佛法的虔诚
诗中“久厌无明树，方欣奈苑鲜”体现对佛法的向往，“始入香山路，终逢不坏身”等句展现了在佛法修行中的感悟
艺术手法上，运用比喻，如“定花发智果，神灯照梵天”将修行成果比作花和灯，形象地表达出佛法的光明与智慧，通过对香山路、神灯、霞幡等描写，营造出庄严神圣的氛围，传达出对佛法的崇敬与追求福寿延年的愿望
精选评论
- 「云逸居士」此诗以久厌无明树，方欣奈苑鲜表达出对解脱的向往，通过香山路、不坏身等意象，描绘出一幅充满神秘色彩的修行画卷。
- 「清风诗者」诗中定花发智果，神灯照梵天等语句营造出庄严神圣的氛围，霞幡、香迭等描写则增添了华丽之感，展现出独特的宗教美学。
- 「灵霄墨客」整首诗围绕着修行的过程与感悟展开，从踏入香山路到感受到不坏身，再到定花神灯的描绘，体现出对精神升华的追求。
- 「幽梦文人」诗中运用无明树、奈苑鲜等意象，生动地表现出对尘世的厌倦与对修行境界的向往，宛转腾空扬等描写则增添了奇幻色彩。
- 「静逸诗客」从久厌无明树的开篇到何知色中彩的结尾，诗人细腻地描绘了修行过程中的种种感悟与景象，富有宗教启示意义。